فدك والعوالي أو الحوائط السبعة في الكتاب والسنة والتاريخ والأدب — الصفحة ٥٤١

بنو أميّة

وقد سئل الإمام أبو جعفر الباقر عليه السّلام : ما كان رأي علي عليه السّلام في الخمس ؟

قال عليه السّلام : كان رأيه فيه رأي أهل بيته ، ولكنّه كره أن يخالف أبا بكر وعمر .

وعن محمّد بن إسحاق : قال سألت أبا جعفر محمّد بن علي عليه السّلام ، فقلت : علي ابن أبي طالب حيث ولي أمر الناس ما ولي ، كيف صنع في سهم ذي القربى ؟

قال عليه السّلام : سلك به سبيل أبي بكر وعمر .

قلت : كيف وأنتم تقولون ما تقولون ؟

فقال عليه السّلام : ما كان أهله يصدرون إلّا عن رأيه .

قلت : فما منعه ؟ قال : كره أن يدّعى عليه خلاف أبي بكر وعمر .

ويبدو من رواية البيهقي أنّ الإمام عليه السّلام استوهبه من أهله ولم يتصرّف فيه برأيه .

قال البيهقي : إنّ حسنا وحسينا وابن عبّاس وعبد اللّه بن جعفر سألوا عليا عليه السّلام نصيبهم من الخمس ، فقال : هو لكم حقّ ، ولكنّي محارب معاوية فإن شئتم تركتم حقّكم منه .

وعلى كلّ حال : اتّفقت الأخبار على أنّه عليه السّلام لم يأخذ منه شيئا .

بنو أميّة

بنو أميّة

وحازه بنو أميّة ، وتصرّفوا فيه تصرّف المرء في ما يملكه ، فيهبونه لمن شاؤوا ، ويأخذونه متى شاؤوا .

ولم يزل الخمس على هذه الحالة مصروفا عن ذوي القربى ، ممنوعا عنهم ، حتّى ولي عمر بن عبد العزيز ، وحيث أنّه كان في ظاهر حاله متظاهرا بالعدل

- خلاف أبي بكر وعمر إليه .