غرر الأخبار ودرر الآثار في مناقب أبى الأئمة الأطهار ( ع ) — الصفحة ٢٩٦

الفصل الثالث والعشرون في بعض مناقب أهل البيت من الأئمّة عليهم السّلام « 1 »

مخالف لظاهر التنزيل ، لأنّ الإرادة أضافها إلى نفسه ، ثمّ أخبر بإذهاب الرجس والطهارة وأكّده بقوله تعالى ( تَطْهِيراً ) ، فهذا دليل على أنّ هذا قد حصل فيهم قطعا يقينا ، فمن قال إنّه لم يحصل لهم ذلك ، فقد حرّف كلام اللّه وردّ قول اللّه ، وذلك كفر .

وأمّا إرادته تعالى للهداية لنا ، كما قال تعالى : ( يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * . . . وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً ) « 1 » ، فهذا كما تراه يريد ذلك منهم ويكون البيان والهداية ليس مقطوع بهما أنّهم مهتدون بقرينة قوله تعالى : ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً ) فهذا كلّه تراه ليس كآية التطهير التي نزلت في أهل البيت الذين أصلهم سيّد المرسلين ، فالدافع لعصمتهم دافع لعصمته ، إذ هو مشارك لهم كما هو في الأخبار الصحيحة .

وأيضا أنّ فخر الدين الرازيّ قال : إنّ أهل البيت مساوين للنبيّ في خمسة أشياء ؛ الأوّل : الطهارة ، قال للنبيّ : ( طه ) أي طاهر ، وقال لأهل البيت : ( إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) الآية ؛ وفي الصلاة ، لأنّه لمّا نزل قوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ) « 2 » الآية ، قيل : يا رسول اللّه ، كيف الصلاة عليك ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله : « إنّكم سألتموني عن أمر عظيم ، الصلاة عليّ أن تقولوا :

اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد » ؛ وفي السلام ، يقال في الصلاة : السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة اللّه وبركاته ؛

( 1 ) النساء ( 4 ) : 26 - 27 . ( 2 ) الأحزاب ( 33 ) : 56 .