غرر الأخبار ودرر الآثار في مناقب أبى الأئمة الأطهار ( ع ) — الصفحة ١٤٠

العاشر : اللسان

عليه ردّها في صلبه تتردّد من صلب إلى صلب ومن طاهر إلى طاهر ، حتّى أسكنه صلب عبد المطّلب ، فسمع لها همهمة ، وكان يبين نورها بين عينه ، حتّى أحبّ اللّه كمال أمرها فانتزعها من صلب عبد المطّلب فقسمها قسمين ، فجعل في عبد اللّه نصفها ، وفي أبي طالب نصفها فخرج منها عليّ بن أبي طالب » ، ثمّ تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :

( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً ) ، ثمّ قال :

« والذي بعثني بالحقّ نبيّا ، إنّ عليّا هو النسب والصهر من بعدي » « 1 » .

التاسع : الثلّة

التاسع : الثلّة

، عن ابن أسباط ، قال : سمعت أبا سعد المدائنيّ يسأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوله تعالى : ( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) « 2 » ، قال : « الأوّلون [ حزقيل ] « 3 » مؤمن آل فرعون ، و ( ثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) : عليّ بن أبي طالب عليه السّلام » « 4 » .

العاشر : اللسان

العاشر : اللسان

، فعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام أسأله عن قول اللّه تعالى : ( وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا ) « 5 » قال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :

( وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ) « 6 » ، فأخذ الكتاب ووقّع تحته : « وفّقك اللّه ورحمك اللّه هو أمير المؤمنين عليه السّلام » « 7 » .

( 1 ) انظر مضمونه في أمالي الطوسيّ : 313 / 637 ، عن أنس ، مجمع البيان 7 : 324 في تفسير الآية - المعنى ، وفيه : . . . عن ابن سيرين : نزلت في النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وعليّ بن أبي طالب . . . فكان نسبا وصهرا ، وفي تفسير القمّيّ 2 : 348 : اليمين : عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وأصحابه : شيعته . ( 2 ) الواقعة ( 56 ) : 39 - 40 . ( 3 ) ما بين المعقوفتين من تفسير القمّيّ . ( 4 ) تفسير القمّيّ 2 : 348 ، روضة الواعظين : 105 ، مناقب آل أبي طالب 1 : 290 . ( 5 ) مريم ( 19 ) : 53 . ( 6 ) مريم ( 19 ) : 50 . ( 7 ) جاء في تفسير القمّيّ 2 : 51 : ( وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ) يعني : أمير المؤمنين عليه السّلام ، حدّثني بذلك أبي ، عن الحسن العسكريّ عليه السّلام .