مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٨

الفصل الثاني : في إسلام أمير المؤمنين عليه السلام واسلام أبيه وأمه

وأما إسلام أبي طالب فيدل عليه وجوه :

الأول : اجماع أهل البيت صلوات الله عليهم ، وهو المعتمد ، وفيه

الحجة على الخلق ، لذهاب الرجس عنهم وطهارتهم ، ولقوله صلى الله عليه

وآله : " إني مخلف فيكم ما ان تمسكتم بن لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل

بيتي " . وقد اعترف بدلالته على حجية اجماع أهل البيت جماعة من مخالفينا ،

كالقاضي عبد الجبار صاحب كتاب المغني ، ولا ريب فيه .

وقال ابن الأثير في جامع الفصل التاسع من الباب الأول من

الركن الثالث من الفن الثاني : أهل البيت يزعمون إن أبا طالب مات مسلما .

الثاني : ما روي من تعظيمه للنبي ( ص ) ، وتعظيمه صلى

الله عليه وآله له ، والمودة العظيمة بينهما :

من ذلك خطبته في تزويج خديجة عليها السلام ، قال في الكشاف في

تفسير سورة آل عمران : وفيما خطب به أبو طالب في تزويج خديجة عليها

السلام ، وقد حضر معه بنو هاشم ورؤساء مضر : الحمد لله الذي جعلنا من

ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل ، وضئضئ معد ، وعنصر مضر ، وجعلنا حضنة

بيته وسواس حرمه ، وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما آمنا ، وجعلنا الحكام على

الناس . ثم إن ابن أخي هذا من لا يوازن به فتى من قريش إلا رجح به ، وهو

والله بعد هذا له نبأ عظيم وخطر جليل ( 1 ) . انتهى .

ورواه في روضة الأحباب ، وفيه بعد قوله : وجعلنا الحكام على الناس :

أما بعد ، فإن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله فتى لا يوزن على رجل من

قريش إلا رجح به وإن كان في المال قل ، فان المال ظل زائل وأمر حائل ،

ومحمد قد عرفتم قرابته ، وقد خطب خديجة بنت خويلد ، وبذل لها من

1 - الكشاف 1 : 424 .