مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٣٧

ترجمة الشهرستاني

الله ، وفي رواية الطبرسي ( 1 ) : تشييدا للدين .

وكون الحج يثمر التسنية والتشييد ، ظاهر من حيث تضمنه العبادات

الظاهرة ، والتواضع الواضح اللائح ، ومن حيث لقاء الامام وقضاء النفث

وإزاحة الجهل .

والعدل تنسكا للقلوب : أي تعبدا لها ، لان العدل كثيرا ما ينشأ من عدم

ميل القلب ، قال تعالى : * ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ) * الآية ،

وفي رواية الطبرسي ( 2 ) : مسكا ، وهو ما يمسك به الشئ ، أي : تسكينا .

وطاعتنا وإمامتنا لما ، لأنه إذا كانت الإمامة بالنص والعصمة فلا تتفرق

حينئذ الأهواء ، ولا تتشتت الآراء ، ولا تتلقفها السفهاء تلقف الكرة ، ولا

تنتضي عليها السيوف .

وحبنا عز الاسلام : لأنهم عليهم السلام أسه وأساسه ، ومأواه ومنتهاه .

والوفاء بالنذر تعرضا للمغفرة : لأنه سبحانه لما وعد عباده المغفرة

وقبول التوبة قال تعالى * ( أوفوا بعهدي أوف بعهدكم ) * .

تغييرا للبخس : لما فيه من الجناية ، ولتضمنها لؤما فاحشا ورذالة ودناءة

واضحة .

تنزيها عن الرجس : لما فيه من القذارة والرائحة الكريهة ، والانخراط

من سلك أولي العقول ، والانتظام في قرن البهائم والانعام والسباع .

اجتنابا للعنة : لأنه إذا سب سب .

بدأ على عود ، قال في الصحاح : يقال : رجع عوده على بدئه : إذا رجع في

الطريق الذي جاء منه ( 3 ) . فيحتمل أن يكون كلامها عليها السلام على القلب ،

أي عودا على بدء ، والمراد بدأ متقدما على عودي ، إشارة منها عليها السلام

1 - الاحتجاج : 312 . 2 - الاحتجاج : 312 . 3 - الصحاح 1 : 35 " بدأ " .