مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٣٦

ترجمة الشهرستاني

بصائره ، جمع بصيرة ، قال الجوهري : البصيرة : ما بين شقتي البيت ، وهي

البصائر ، والبصيرة : الحجة ( 1 ) .

والمقام يحتمل المعنيين .

آي فينا منكشفة سرائره وبرهان منجلية ظواهره : لعل المراد بالأولى :

الآيات الدالة على الإمامة والفضائل بالتأويل لا ظواهرها بل بطونها ،

وبالثانية : الآيات الدالة ظواهرها وصريحها على الإمامة والفضل الباهر ،

والأكرمية والأفضلية .

أو المراد بالأولى : ما يخص الأئمة عليهم السلام من الآيات وبالثانية :

الأعم منها ومما يدل على الاحكام .

مديم للبرية اسماعه : إشارة إلى أن القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه

ولا من خلفه ، ولا يحرف ولا يكتم إلى انقضاء التكليف .

المفسرة : أي على ألسنة أهل البيت صلوات الله عليهم .

وجملة الكافية : أي في تأدية العلوم والمسائل الكثيرة كقوله تعالى :

* ( يريد الله بكم اليسر ) * و * ( أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ) *

و * ( لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) * .

المندوبة : أي التي ندب إليها ورغب فيها .

ورخصة : كالقصر في السفر ، والتيمم عند الحاجة ، وأكل الميتة عند

الاضطرار . وتفسيره بالمباحات بعيد .

تثبيتا للاخلاص ، لأن الصوم من العبادات الخفية .

والحج تسلية للدين ، والظاهر أنه وهم من قلم الناسخ وإنما هو تسنية

كما في كتاب كشف الغمة ( 2 ) ، وعلل الشرائع والاحكام ( 3 ) للصدوق رحمه

1 - الصحاح 2 : 592 " بصر " . 2 - كشف الغمة 2 : 480 . 3 - علل الشرائع : 248 .