مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٣٤

ترجمة الشهرستاني

واستثنى الشكر بافضالها : أي طلب الثناء بالشكر وندب إليه اقتراحا بل

مع افضال النعم ، لأنه تعالى أسبغ عليهم نعمه وندبهم إلى الشكر والثناء ،

ليستوجبوا بذلك المزيد من فضله .

وثنى بالندب ، بالتشديد أي : ندب ثانيا إلى أمثال النعم بأن وعدهم

الزيادة بالشكر على المنعم ، أو بالتخفيف أي : عطف العنان ومال إلى الندب

إلى أمثالها .

جعل الاخلاص تأويلها ، فلا يعبأ بها من دون الاخلاص ، كأنها لا معنى

لها عارية عن الاخلاص ، أو لا معنى لها سوى الاخلاص .

وضمن القلوب موصولها : أي أودع القلوب موصولها حيث جعلها

مستعدة لذلك قابلة له ، لأنه تعالى فطر الناس عليها خلقهم خلقة قابلة لفهم

التوحيد وادراك الصانع ثم أخذ عليهم الميثاق في عالم الذر تأكيدا

للاستعداد والقبول الجبلي .

وموصولها : أي المتصل بعضها ببعض ، فلا يخلو زمان من موعد ظاهرا

وباطنا ، أو ظاهرا لا باطنا ، أو باطنا لا ظاهرا .

قيل : موصول القلوب : ما يقبل الوصول إلى معاني تلك الكلمة دقائقها .

وقيل : المراد : وضمن القلوب ظاهر تلك الكلمة وما يصل إليه العقل

منها ، وكلاهما كما ترى .

وأنار في الفكرة معانيها وما يعقل منها ، حيث فطرهم عليها وخلقهم

خلقة قابلة لادراكها .

احتذاها : أي اخترعها بلا احتذاء بغيرها بل أخذا نفسها .

بلا مثال : زيادة تعليل لجعل العقاب .

وحياشا : تعليل لجعل الثواب لا على السبيل اللف .

وبستر الأهاويل مصونة : لعل المراد مصونة عن الأهاويل والمصائب

والحوادث بستر العدم ، ويؤيده أنه حين تتوافق القرائن ، والإضافة فيه