مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٣٣

ترجمة الشهرستاني

انه يريد الرغوة خاصة فشربها ، وهو في ذلك ينال من اللبن ، يضرب لمن

يظهر انه يعينك وإنما يجر النفع إلى نفسه .

فريا ، قيل : من الفرية والافتراء بمعنى الخلق والاختلاق ، أي : مصنوعا

مختلفا ، ويقال : عظيما .

فدونكما : الضمير للفعلة والصنعة والخطيئة ، أو لفدك ، أي : خذها .

مخطومة مرحولة : معدة معدلة ، والامر للتمهيد .

قال في النهاية : وفيه أن فاطمة عليها السلام قالت بعد موت أبيها ، وذكر

البيتين ثم قال : الهنبثة واحدة الهنابث : وهي الأمور الشداد المختلفة ،

والهنبثة : الاختلاط في القول ، والنون زائدة ( 1 ) .

قولها صلوات الله عليها : " واحسان منن والاها " : من الموالاة ، من ولي

الامرين : أي تابع بينهما مترادفة متوالية .

نأى عن المجازاة أمدها : أي بعد المجازاة غايتها .

والأمد كالمدى بمعنى الغاية ، يعني أنه لا أمد لها فيجازى ، والأمد

المفروض لكل حد حدودها ، أو بمعنى المدة المجهولة كما قيل على الأول ،

ورد قوله عليه السلام : " ولا انقطاع لامده " .

وتفاوت عن الادراك آمالها ، تفاوت الشيئان : أي تباعد ما بينهما ، أي بعد

عن الادراك من غيره سبحانه ما أمل منها فلا تنال إلا من عنده ، أوجدت

الآمال عن ادراك تلك النعم ، أي : لا تدرك بالأماني والآمال كما ورد : ان

الأماني أو الآمال صنائع النوكى " ، وفي بعض الروايات : " عن الادراك أبدها "

أي : لا نهاية لها تدرك ، أو المراد شاردها إن قرئ بالمد ، والمراد النعم إذا

زالت عن قوم بذنوب اقترفوها ، فلا ترجع إليهم بسهولة ، ولا يدرك أبدها بلا

مؤنة .

1 - النهاية 5 : 277 " هنبث " .