مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٣٢

ترجمة الشهرستاني

وللغرة فيه ملاحظين ، الغرة بالكسر : الاغترار والغفلة عن العاقبة ،

والضمير المجرور راجع إلى الشيطان .

وملاحظة الشئ : مراعاته ، وأصله من اللحظ وهو النظر بمؤخر العين ،

وهو إنما يكون عند تعلق القلب بشئ أي : وجدكم الشيطان لسرعة قبولكم

الانخداع كمن كان مطلع نظره أن يغتر بأباطيله .

وأحمشكم فألفاكم غضابا : أحمشت الرجل : أغضبته ، واحتمشت النار :

ألهبتها . أي : حملكم على الغضب فوجدكم غضابا .

بدارا : أي مبادرين في جميع ذلك من غير تأمل وتثبت .

زعمتم خوف الفتنة اجتنابا لها وهربا منها : فعلتم الذي فعلتموه كذبا

وخديعة ، وكيدا ومكرا وبغيا ، ودهاء وغدرا وإفكا .

بئس للظالمين بدلا من الكتاب وأهل البيت ، ما سولت لهم أنفسهم من

الباطل وزخرف القول غرورا وبغيا .

ثم لم تريثوا بدلا من الكتاب وأهل البيت ، ما سولت لهم أنفسهم من

الباطل وزخرف القول غرورا وبغيا .

ثم لم تريثوا أختها ، الريث : الابطاء ، أي لم تؤخروا أخت تلك الفتنة إلا

قدر سكون نفرة الفتنة المتقدمة لها ، قال الشاعر :

لا يصعب الامر إلا ريث يركبه

والنفرة : الحزونة والصعوبة ، والمراد : انكم لا تسوغون الاغضاء عن فتنة ،

ولما استتبت لكم فتنة السقيفة ، وذلت حزونتها ، وسمحت قرونتها أردفتموها

بغصب حقي ومنع ارثي .

تسرون حسوا في ارتغاء ، حسي حسوا : شرب شيئا بعد شئ كالطائر .

في الصحاح : ارتغيت : شربت الرغوة ، وفي المثل : ( يسر حسوا في

ارتغاء ) يضرب لمن يظهر أمرا وهو يريد غيره ( 1 ) .

قال الميداني : قال أبو زيد والأصمعي : أصله الرجل يؤتى باللبن فيظهر

1 - الصحاح 6 : 236 " رغا " .