مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤١٤

ترجمة الشهرستاني

وأغضبها أشد أذى وغضب ، حتى هجرته وأوصت أن لا يحضر دفنها

والصلاة عليها ، وأن البيعة لم يرض بها أمير المؤمنين ، ولما بايع رهبة وتقية ،

كان عمر يعرف من أمير المؤمنين أنه يستحل قتل أبي بكر وكذلك سائر

أهل البيت : سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها ، وسيدي شباب أهل

الجنة ، حيث منعه من الدخول عليهم وحده ، وقول أبي بكر : وما عسيتم أن

يفعلوا بي ، صريح في ذلك .

وفيه أيضا دلالة على أنه عليه السلام ما بايع إلا رهبة وتقية لقوله : فلما

توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ، وقوله آخرا :

وكان المسلمون إلى علي قريبا ، إلى آخره مما يؤيد ذلك .

وفيه التظلم والتصريح بغصب حقه بالكنايات والألفاظ الصريحة ما لا

يخفى ، ألا ترى انه عليه السلام صرح أولا " بأنا لم نحسدك خيرا ساقه الله

إليك ، وإنما أنكرنا عليك أنك استبددت بالامر علينا ، وأخذت حقا جعله الله

لنا " ، يعني أن الخلافة ليست مما ساقها الله إليه ، وأنكرنا عليك أخذك ما

جعله الله لنا بالقرابة والإرث .

فما تظلم وقرعه بالحجة التي تبكي الصخر ، بكى أبو بكر مع أن قلبه

أشد قسوة من الحجارة ، فلم يجبه أبو بكر بجواب كلامه وإنما عدل عن

الجواب إلى نوع من التلطف والتحيل ، فلما رأى صلوات الله عليه أن

الحجة لا تنفع ولا تنجع ، وأن الموعظة لا تؤثر فيه ، أعرض عما سمعه منه

وقال : " موعدك العشية " ، فلما كان بجمع الناس ومحضرهم أعاد ما كان

حدث به أبا بكر اتماما للحجة على الحاضرين ، فلما رآهم ضالين عن الحق

حائرين عن القصد قام فبايع .

ولا يخفى أنهم لما أهمهم أمر ترك أمير المؤمنين صلوات الله عليه

للبيعة وانكاره ، افتعلوا أحاديث تتضمن رضاه بالبيعة ، يناقض بعضها بعضا

ويكذب ، فتارة قالوا : بعد ستة أشهر ووفاة فاطمة صلوات الله عليها تقية ،