مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣٩٩

ترجمة الشهرستاني

ما عرف ، فنسب إلى عائشة إلى أنها أمرت بلالا مولى أبيها أن يأمره فليصل

بالناس ، لان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : " ليصل بهم أحدهم " ولم

يعين ، وكانت صلاة الصبح ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في

آخر رمق يتهادى بين علي والفضل بن العباس حتى قام في المحراب - كما

ورد في الخبر - ثم دخل فمات ارتفاع الضحى ، فجعل صلاته حجة في صرف الامر إليه .

ثم قال : وكان علي عليه السلام يذكر هذا لأصحابه في خلواته كثيرا

ويقول : " انه لم يقل صلى الله عليه وآله : إنكن لصويحبات يوسف ، إلا انكارا

لهذه الحال وغضبا ، لأنها وحفصة تبادرتا إلى تعيين أبويهما ، وانه استدركها

بخروجه وصرفه عن المحراب " ( 1 ) . انتهى .

أقول : ومن تأمل ما روي في هذا الباب واختلاف النقل في ذلك ، تحقق

وعلم يقينا صدق ما رواه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه .

ومما يؤيد كذب هذا الخبر عن أصله ما قدمنا روايته عن البخاري من

صحيحه في الفصل الثاني من الباب الرابع عشر ، وأن أبا بكر كان عند وفاته

- صلى الله عليه وآله بالسنح والعالية ولم يكن حاضرا ، إلا أن يقال : إن أبا

بكر بعد الصلاة ومشاهدة تلك الحال منه صلى الله عليه وآله سافر إلى العالية

في حوائجه وتركه عليه السلام لما به ، وقد ذكروا انه صلى الله عليه وآله

خلف ابن عوف في سفره ، وهو مذكور في الاستيعاب ( 2 ) وغيره .

وقال ابن عبد البر النمري في الاستيعاب عند ذكر رفاعة بن رافع بن

مالك : وذكر عمر بن شبة ، عن المدائني ، عن مخنف ، عن جابر ، عن الشعبي

قال : لما خرج طلحة والزبير كتبت أم الفضل بنت الحرث بخروجهم ، فقال

علي :

1 - شرح نهج البلاغة 2 : 439 . 2 - الاستيعاب ( المطبوع بهامش الإصابة ) 1 : 152 .