مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٩

مقدمة المؤلف

والقضاة والولاة .

وكان أعظم الناس في ذلك بلية القراء المراؤون ، والمستضعفون الذين

يظهرون الخشوع والنسك ، فيفتعلون الأحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم

ويقربوا مجالسهم ، ويصيبوا به الأموال والضياع والمنازل ، حتى انتقلت تلك الأخبار

والأحاديث إلى أيدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب ، فقبلوها

ورووها وهم يظنون أنها حق ، ولو علموا أنها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها .

فلم يزل الامر كذلك حتى مات الحسن بن علي عليه السلام ، فازداد

البلاء والفتنة ، فلم يبق أحد من هذا القبيل إلا وهو خائف على دمه ، أو طريد

في الأرض .

ثم تفاقم الامر بعد مقتل الحسين ( ع ) ، وولي عبد الملك بن

مروان فاشتد على الشيعة ، وولى عليهم الحجاج بن يوسف ، فتقرب إليه أهل

النسك والصلاح والدين ببغض علي ، وموالاة أعدائه ، وموالاة من يدعي قوم

من الناس انهم أيضا أعداؤه ، فأكثروا في الرواية في فضلهم وسوابقهم

ومناقبهم ، وأكثروا من الغض من علي ( ع ) والطعن فيه والشنآن له ،

حتى أن إنسانا وقف للحجاج - ويقال أنه جد الأصمعي عبد الملك بن قريب -

فصاح به : أيها الأمير ان أهلي عقوني فسموني عليا ، وأني فقير بائس ، وأنا

إلى صلة الأمير محتاج . فتضاحك له الحجاج وقال : للطف ما توسلت به قد وليتك موضع كذا .

وقد روى ابن عرفة المعروف بنفطويه - وهو من أكابر المحدثين وأعلامهم - في تاريخه ما يناسب هذا الخبر ، وقال : إن أكثر الأحاديث

الموضوعة في فضائل الصحابة افتعلت في أيام بني أمية تقربا إليهم بما

يظنون أنهم يرغمون به أنوف بني هاشم . انتهى كلام ابن أبي الحديد ( 1 ) .

1 - شرح نهج البلاغة 3 : 15 .