مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢١٠

الفصل السابع عشر : في نبذ من معجزات علي ( ع ) وأعلامه

بما قضى الله على لسان نبيه صلى الله عليه وآله لمن قاتلهم مستبصرا في

قتالهم ، عارفا للهدى الذي نحن عليه " ( 1 ) . انتهى كلام ابن الأثير .

وقال في موضع آخر من شرحه : دخل الزبير وطلحة على علي فاستأذناه

في العمرة ، فقال : " ما العمرة تريدان " ، فحلفا له بالله انهما ما يريدان غير

العمرة ، فقال لهما : " ما العمرة تريدان الغدرة ونكث البيعة " ،

فحلفا بالله ما الخلاف عليه ولا نكث البيعة يريدان ، وما رأيهما غير المعمرة .

قال لهما : " فأعيدا البيعة ثانيا " ، فأعاداها بأشد ما يكون من الايمان

والمواثيق ، فأذن لهما .

فلما خرج من عنده لمن كان حاضرا : " والله لا ترونها إلا في فتنة

يقتلان فيها " ، قالوا : يا أمير المؤمنين صلوات الله عليه فمر بردهما عليك ،

قال : * ( ليقضي الله أمرا كان مفعولا ) * ( 2 ) .

ولما خرج طلحة والزبير من المدينة إلى مكة لم يلقيا أحدا إلا وقالا :

ليس لعلي في أعناقنا بيعة ، وإنما بايعنا مكرهين ، فبلغ عليا قولهما فقال :

" أبعدهما الله وأعزب رأيهما ، أما والله لقد علمت أنهما سيقتلان أنفسهما

أخبث مقتل ، ويأتيان من وردا عليه بأشأم يوم ، والله ما العمرة يريدان ، ولقد

أتيا بوجهي فاجرين ورجعا بوجهي غادرين ناكثين ، والله لا يلقيانني بعد

اليوم إلا في كتيبة خشناء يقتلا فيها أنفسهما ، فبعدا لهما وسحقا " ( 3 ) . انتهى .

وقال ابن أبي الحديد أيضا في الجزء العاشر من الشرح : وقد ذكرنا

فيما تقدم من اخباره عليه السلام عن الغيوب طرفا صالحا ، ومن عجيب ما

وقفت عليه من ذلك قوله عليه السلام في الخطبة التي يذكر فيها الملاحم -

1 - الكامل في التأريخ 3 : 347 . 2 - الأنفال : 42 . 3 - شرح نهج البلاغة 1 : 77 .