مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٩٨

الفصل السادس عشر : في علم علي ( ع ) ورجوع من تقدمه وسائر الصحابة إليه

قال : بلى .

وقال : " فأكلت أنت ثمانية أثلاث وإنما لك تسعة أثلاث ، وأكل صاحبك

ثمانية أثلاث وله خمسة عشر ثلثا أكل منها ثمانية وبقي له سبعة ، وأكل لك

واحدة من تسعة فلك واحد بواحدك وله سبعة بسبعته " .

قال : رضيت الان ( 1 ) . انتهى .

قال ابن الحديد في الشرح : وقد عرفت أن أشرف العلوم هو العلم

الإلهي ، لان شرف العلم بشرف المعلوم ، ومعلومه أشرف الموجودات ، فكان

هو أشرف العلوم ، ومن كلامه عليه السلام أقتبس ، وعنه نقل ، وإليه انتهى ،

ومنه ابتدأ .

فإن المعتزلة - الذين هم أهل العدل والتوحيد وأرباب النظر ، ومنهم

تعلم الناس هذا الفن - تلامذته وأصحابه ، لان كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ

أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية ، وأبو هاشم تلميذ أبيه ، وأبوه

تلميذه عليه السلام .

وأما الأشعرية فإنهم ينتمون إلى أبي الحسن علي بن أبي بشر الأشعري

وهو تلميذ أبي علي الجبائي ، وأبو علي أحد المعتزلة ، فالأشعرية

ينتهون بالآخرة إلى أسناد المعتزلة ومعلمهم وهو علي بن أبي طالب عليه

السلام .

وأما الامامية والزيدية فانتماؤهم إليه ظاهر .

ومن العلوم علم الفقه ، وهو عليه السلام أصله وأساسه ، وكل فقيه في

الاسلام فهو عيال عليه ومستفيد من فقهه .

فأما أصحاب أبي حنيفة كأبي يوسف ومحمد وغيرهما ، فأخذوا عن أبي

حنيفة .

1 - الاستيعاب ( المطبوع بهامش الإصابة ) 3 : 41 .