مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٧٤

الفصل الرابع عشر : في الأخبار الدالة على وجوب متابعتهم والاعتصام بحبلهم ، وأن الحق والقرآن معهم ، وهما معهما ، وأن النجاة في التمسك بحبلهم ، وفيه ذكر الشيعة والثناء عليهم .

قال الزمخشري في كتاب ربيع الأبرار في باب : الخير والصلاح :

استأذن أبو ثابت مولى علي على أم سلمة ، فقالت : مرحبا بك يا أبا ثابت ، ثم

قالت : يا أبا ثابت أين طار قلبك حين طارت القلوب مطائرها ؟ قال : تبع عليا ،

قالت : وفقت والذي نفسي بيده ، لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه

وآله يقول : " علي مع الحق والقرآن ، والحق والقرآن مع علي ، لن يفترقا حتى

يردا علي الحوض " ( 1 ) . انتهى .

قال ابن حجر : الطبراني في الأوسط عن أم سلمة قالت : سمعت

رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " علي مع القرآن والقرآن مع علي ، لن

يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 2 ) . انتهى .

وقال ابن حجر : الحديث الرابع والثلاثون : أخرج الدارقطني في

الافراد عن ابن عباس : ان النبي صلى الله عليه وآله قال : " علي باب حطة ، من

دخل منه كان مؤمنا ، ومن خرج منه كان كافرا " ( 3 ) . انتهى .

ثم قال بعد ذكره الحديث الأربعين من فضائله صلوات الله عليه : وفي

رواية انه صلى الله عليه وآله قال في مرض موته : " أيها الناس يوشك أن اقبض

قبضا سريعا فينطلق بي ، وقد قدمت إليكم القول معذرة مني إليكم ، ألا إني

مخلف فيكم كتاب الله عز وجل ، وعترتي أهل بيتي " ، ثم أخذ بيد علي

فرفعها فقال : " هذا مع القرآن والقرآن مع علي ، لا يفترقان حتى يردا علي

الحوض فاسألهما ما خلفت فيهما " ( 4 ) . انتهى .

ومن هذا الباب ما رواه في الاستيعاب عن أبي ليلى الغفاري ، وقد تقدم

في فصل خبر المؤاخاة ( 5 ) .

1 - ربيع الأبرار 1 : 828 . 2 - الصواعق المحرقة : 123 . 3 - الصواعق المحرقة : 125 . 4 - الصواعق المحرقة : 126 . 5 - الاستيعاب ( المطبوع بهامش الإصابة ) 3 : 38 .