مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٦٥

الفصل الثالث عشر : في الأخبار المتضمنة أن حب علي ( ع ) حب الله تعالى وبغضه عليه السلام بغضه تعالى ، ومن آذاه فقد آذى الله سبحانه ، وبالجملة محبته عليه السلام ايمان وبغضه كفر ونفاق .

ثم قال : وكذلك وقع لبريدة انه كان مع علي في اليمن ، فقدم مغضبا

عليه وأذاع شكايته بجارية أخذها من الخمس ، فقيل : أخبره يسقط من عينه ،

ورسول الله صلى الله عليه وآله يسمع من وراء الباب ، فخرج مغضبا فقال :

" ما بال أقوام يبغضون عليا ، من أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن فارق عليا فقد

فارقني ، إن عليا مني وأنا منه ، خلق من طينتي ، وخلقت من طينة إبراهيم ، ولا

أفضل من إبراهيم و * ( ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ) * ( 1 ) ، يا

بريدة أما علمت أن لعلي أكثر من الجارية التي أخذها " ، أخرجه الطبراني ( 2 )

انتهى .

قال ابن أبي الحديد في الجزء التاسع من شرحه : الخبر السابع عشر :

خطب صلى الله عليه وآله يوم الجمعة فقال : " أيها الناس قدموا قريشا ولا

تقدموها ، وتعلموا منها ولا تعلموها ، قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين

من غيرهم ، أيها الناس أوصيكم بحب ذي قرباها أخي وابن عمي علي بن أبي

طالب ، لا يحبه إلا مؤمن ، ولا يبغضه إلا منافق ، من أحبه فقد أحبني ، ومن

أبغضه فقد أبغضني ، ومن أبغضني عذبه الله بالنار " .

ورواه أحمد في كتاب فضائل علي ( 3 ) . انتهى .

قال في المشكاة : عن أم سلمة قالت : قال رسول الله عليه وآله :

" لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن " .

رواه أحمد ، والترمذي ، وقال : هذا حديث حسن غريب اسنادا .

وقالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " من سب عليا فقد سبني " .

رواه أحمد ( 4 ) . انتهى .

1 - آل عمران : 34 . 2 - الصواعق المحرقة : 134 ، الاستيعاب ( المطبوع بهامش الإصابة ) 3 : 37 . 3 - شرح نهج البلاغة 2 : 431 . 4 - مسند أحمد 6 : 323 ، سنن الترمذي 5 : 633 .