مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٦٤

الفصل الثالث عشر : في الأخبار المتضمنة أن حب علي ( ع ) حب الله تعالى وبغضه عليه السلام بغضه تعالى ، ومن آذاه فقد آذى الله سبحانه ، وبالجملة محبته عليه السلام ايمان وبغضه كفر ونفاق .

سعد ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن الفضل بن معقل بن سنان ، عن عبد

الله بن نياز ، عن عمرو بن شاس عن النبي صلى الله عليه وآله مثله . انتهى .

روى هذه الرواية عند ذكره عمرا هذا ( 1 ) .

وقال عند ذكره مناقب أمير المؤمنين صلوات الله عليه : وروت طائفة من

الصحابة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي : " لا يحبك إلا مؤمن ولا

يبغضك إلا منافق " .

وكان علي يقول : " والله انه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله إلي انه

لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق " .

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " ألا أعلمك كلمات لئن قلتهن

غفر الله لك مع أنك مغفور لك " الحديث ( 2 ) انتهى .

ثم قال : وقال صلى الله عليه وآله : " من أحب عليا فقد أحبني ، ومن

أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن آذى عليا فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى

الله " ( 3 ) . انتهى .

قال ابن حجر : وخرج عمرو الأسلمي - وكان من أصحاب الحديبية -

مع علي إلى اليمن ، فرأى منه جفوة ، فلما قدم المدينة أذاع شكايته ، فقال له

النبي صلى الله عليه وآله : " لقد آذيتني " ، فقال : أعوذ بالله أوذيك يا رسول

الله صلى الله عليه وآله ! ! فقال : " بلى من آذى عليا فقد آذاني " .

أخرجه أحمد ( 4 ) .

وزاد ابن عبد البر : " من أحب عليا فقد أحبني ، ومن أبغض عليا فقد

أبغضني ، ومن آذى عليا فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله " .

1 - الاستيعاب ( المطبوع بهامش الإصابة ) 2 : 529 . 2 - الاستيعاب ( المطبوع بهامش الإصابة ) 3 : 36 . 3 - الاستيعاب ( المطبوع بهامش الإصابة ) 3 : 37 . 4 - مسند أحمد بن حنبل 4 : 114 .