مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٠٤

الفصل الرابع : في خبر الدار وما يتبعه من الآثار الدالة على الوزارة والوصايا

وأطيعوني تهتدوا ، ومن يواخيني ويؤازرني ويكون وليي ووصيي بعدي

وخليفتي في أهلي ، ويقضي ديني ؟ " فسكت القوم ، وأعاد ذلك ثلاثا ، كل

ذلك يسكت القوم ويقول علي : " أنا " ، فقال : " أنت " ، فقام القوم وهم يقولون

لأبي طالب : اطع ابنك فقد أمر عليك ( 1 ) . انتهى .

ولا يخفى أنهم عقلوا من هذا الكلام فرض الطاعة والامارة في الحال ،

ومع ذلك أقرهم النبي ( ص ) على ذلك .

وقال ابن أبي الحديد في الجزء الثالث عشر : فأما الوزارة فقد ذكرها

الطبري في تأريخه عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب ( ع )

قال : " لما نزلت هذه الآية : * ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) * على رسول الله

صلى الله عليه وآله دعاني فقال : يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي

الأقربين ، فضقت بذلك ذرعا ، وعلمت اني متى ما أبادرهم بهذا الامر أرى

منهم ما أكره ، فصمت حتى جاءني جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمد انك

إن لم تفعل يعذبك ربك ، فأصنع لنا صاعا من طعام ، واجعل عليه رجل شاة ،

واملا لنا عسا من لبن ، ثم أجمع بني عبد المطلب حتى أكملهم وأبلغهم ما

أمرت به .

ففعلت ما أمرني به ، ثم دعوتهم وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا

أو ينقصونه ، فيهم أعمامه : أبو طالب ، وحمزة ، والعباس ، وأبو لهب ، فلما

اجتمعوا إليه دعا بالطعام الذي صنعت لهم فجئت به ، فلما وضعته تناول

رسول الله ( ص ) بضعة من اللحم فشقها بأسنانه ، ثم ألقاها في

نواحي الصفحة ، ثم قال : كلوا بسم الله ، فأكلوا حتى ما لهم إلى شئ حاجة ،

وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان الرجل منهم يأكل ما قدمته لجميعهم .

1 - الكشف والتبيان : 93 .