شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( سيماى امام على ( ع ) در قرآن ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٣

23 و نيز در اين سوره نازل شده است : الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ

الناس ) هو أبو سفيان بن حرب - قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا و قالوا :

حسبنا اللّه و نعم الوكيل ، فانقبلبوا بنعمة من اللّه و فضل ، لم يمسسهم سوء و اتّبعوا رضوان اللّه ، و اللّه ذو فضل عظيم .

ابو رافع گفت : هنگامى كه مشركان از احد برگشتند ، رسول خدا ( ص ) على را با جمعى از قبيلهء خزرج فرستاد ، مشركان در هيچ منزلى فرود نمىآمدند مگر اينكه على نيز فرود مىآمد ، در اين باره خداوند اين آيات را فرستاد : « كسانى كه پس از آنكه جراحاتى به آنان رسيد ، خدا و پيامبر را استجابت كردند ، براى نيكوكاران از آنها پاداشى بزرگ است ، كسانى كه مردم به آنان گفتند ( يعنى نعيم بن مسعود اشجعى به آنان گفت ) كه مردم براى حمله به شما اجتماع كرده‌اند ( يعنى ابو سفيان و همراهانش ) از آنها بترسيد ، پس بر ايمان آنان افزوده شد و گفتند : خدا ما را بس است و او بهترين نگهبان است ، به همين جهت آنها با نعمت و فضل خداوند بازگشتند در حالى كه هيچ بدى به آنان نرسيده بود و از خوشنودى خداوند پيروى كردند و خدا داراى فضل بزرگى است ( آيات 172 تا 174 از سوره آل عمران ) 183 - عن ابن عباس في قوله : ( الذين استجابوا للّه و الرّسول ) هم أبو بكر و عمر و عليّ و ابن مسعود .

ابن عباس گفت منظور از « الذين استجابوا للّه و الرسول » ابو بكر و عمر و على و ابن مسعود است .

184 - عن ابن عباس في قوله : ( ثمّ أنزل عليكم من بعد الغمّ أمنة نعاسا ) الآية [ 154 / آل عمران ] نزلت في علىّ بن ابى طالب غشيه النعاس يوم أحد .

و قوله : ( الذين استجابوا للّه و الرّسول - إلى قوله - أجر عظيم ) نزلت في علىّ بن ابى طالب و تسعة نفر معه بعثهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم في اثر أبي سفيان حين ارتحل .

ابن عباس گفت : آيه « ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا سپس به دنبال اين غم و