شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( سيماى امام على ( ع ) در قرآن ) ( فارسي ) — الصفحة ٦٨
21 و نيز در اين سوره نازل شده است : فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
چيزى مانع مىشود كه شما اسلام بياوريد . گفتند : اخبار ما را بيان كن . گفت : دوست داشتن صليب و خوردن مشروب و خوردن گوشت خوك . آنگاه آنان را به ملاعنه دعوت كرد و آنان وعده دادند كه صبح فردا چنين كنند . پيامبر طرف صبح در حالى كه دست على و فاطمه و حسن و حسين را گرفته بود ، كسى را نزد آنان فرستاد ولى آنان از آمدن خوددارى كردند و پذيرفتند كه خراج بدهند . پس پيامبر فرمود : سوگند به كسى كه مرا به حق مبعوث كرده اگر ملاعنه مىكردند بيابان بر آنان پر از آتش مىشد . جابر مىگويد : اين آيه نازل شد : « ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم » شعبى گفت : منظور از فرزندان حسن و حسين و منظور از زنان فاطمه و منظور از جان‌ها علىّ بن ابى طالب ( ع ) بود . « 1 »
171 - عن ابن عبّاس في قوله جل و عزّ : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة اللّه على الكاذبين ) . قال : نزلت في رسول اللّه و علي ( أنفسنا ) و ( نساءنا ) فاطمة و ( أبناءنا ) حسن و حسين . و الدعاء على الكاذبين نزلت في العاقب و السيد و عبد المسيح و أصحابهم .
ابن عباس دربارهء آيه « فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة اللّه على الكاذبين » گفت : اين آيه دربارهء پيامبر است و « انفسنا » على و « نساءنا » فاطمه و « ابناءنا » حسن و حسين است و نفرين بر دروغگويان دربارهء عاقب و سيد و عبد المسيح و ياران آنها نازل شده است .
172 - عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : و لمّا نزلت هذه الآية : ( ندع أبناءنا و أبناءكم ) دعا رسول اللّه عليّا و فاطمة و حسنا فقال : اللهم هؤلاء أهلي .
رواه مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح و أبو عيسى الترمذي في جامعه جميعا عن قتيبة و ذكرا الحديث بطوله .
عامر بن سعد از پدرش نقل مىكند كه چون آيه « ندع ابناءنا و ابناءكم » نازل شد ،
( 1 ) اين حديث در كتابهاى ديگر هم نقل شده از جمله : ابو نعيم ، دلائل النبوه ص 297 و واحدى ، اسباب النزول ص 75 .