شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( سيماى امام على ( ع ) در قرآن ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٩٨

208 و نيز از سوره تكاثر نازل شده است : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

1148 - عن ابن عبّاس في قوله ( أولئك هم خير البريّة ) قال : نزلت في عليّ و شيعة .

ابو صالح از ابن عباس نقل مىكند كه گفت : « أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ » دربارهء على و شيعيان او نازل شده است .

207 و نيز از سوره قارعه نازل شده است : فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ

207 و نيز از سوره قارعه نازل شده است : فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ

پس هر كس كه كارهاى خوب او سنگين باشد او در زندگى خوشنود كننده‌اى است .

( سوره قارعه آيات 6 - 7 ) 1149 - عن ابن عباس قال : أول من ترجّح كفّة حسناته في الميزان يوم القيامة عليّ بن أبي طالب - و ذلك إنّ ميزانه لا يكون فيه إلا الحسنات - و تبقى كفّة السيئات فارغة لا سيئة فيها ، لأنّه لم يعص اللّه طرفة عين فذلك قوله : ( فأمّا من ثقلت موازينه فهو في عيشه راضية ) أي في عيش في جنة قد رضي عيشه فيها .

ابن عباس گفت : نخستين كسى كه كفه حسنات او در ترازوى روز قيامت برترى پيدا مىكند علىّ بن ابى طالب ( ع ) است و اين بدان جهت است كه در ترازوى او جز حسنات وجود ندارد و كفهء بدىها خالى است و چيزى در آن نيست ، چون او به اندازهء يك چشم به هم زدن گناه نكرده است و اين است سخن خداوند : « فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ » يعنى زندگى در بهشت كه از آن زندگى راضى است .

208 و نيز از سوره تكاثر نازل شده است : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

208 و نيز از سوره تكاثر نازل شده است : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ