مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٩٩

شفاء السقيم بمولد النبيّ الكريم

لما يرون ، ثم إن آدم عليه السلام قال : يا رب اجعل هذا النور في موضع أراه . فجعل اللّه ذلك النور في سبابته فكان آدم ينظر إلى ذلك النور ، ثم إن آدم قال : أي رب هل بقي من هذا النور في ظهري شيء ، فقال : نعم بقي نور أصحابه فقال : أي رب اجعله في بقية أصابعي فجعل نور أبي بكر في الوسطى ، ونور عمر في البنصر ، ونور عثمان في الخنصر ، ونور علي في الإبهام . فكانت تلك الأنوار تتلألأ في أصابع آدم ما كان في الجنة فلما كان خليفة في الأرض انتقلت الأنوار من أصابعه إلى ظهره . انتهى .

وذكر الإمام المحدّث أبو جعفر عمر بن أيوب الملقب ابن طغربك في كتابه الدر النظيم في مولد النبي الكريم : أنه روي لما خلق اللّه تعالى آدم ألهمه أن قال : يا رب لم كنيتني أبا محمد ، قال اللّه : تعالى يا آدم ارفع رأسك . فرفع رأسه فرأى نور محمد في سرادق العرش - أي حوله - ، فقال : يا رب ما هذا النور ، قال : هذا نور نبي من ذريتك اسمه في السماء أحمد وفي الأرض محمد لولاه ما خلقتك ولا خلقت سماء ولا أرضا اه .

ويؤيده في الجملة ما رواه الحاكم في صحيحه عن سيدنا عمر رفعه : إن آدم عليه السلام رأى اسم محمد مكتوبا على العرش وإن اللّه تعالى قال لادم : لولا محمد ما خلقتك .

وللَّه در الشيخ صالح بن حسين إذ قال :

وكان لدى الفردوس في زمن الصبا * وأثواب شمل الإنس محكمة السدى

يشاهد في عدن ضياء مشعشعا * يزيد على الأنوار في الضوء والهدى

فقال إلهي ما الضياء الذي أرى * جنود السما تعشو إليه ترددا

فقال نبي خير من وطئي الثرى * وأفضل من في الخير راح أو اغتدى

تخيرته من قبل خلقك سيدا * وألبسته قبل النبيين سؤددا

وأعددته يوم القيامة شافعا * مطاعا إذا ما الغير حاد وحيدا

فيشفع في إنقاذ كل موحد * ويدخله جنات عدن مخلدا

وإن له أسماء سميته بها * ولكنني أحببت منها محمدا

فقال إلهي امنن علي بتوبة * تكون على غسل الخطيئة مسعدا

بحرمة هذا الاسم والزلفة التي * خصصت بها دون الخليفة أحمدا

أقلني عثاري يا إلهي فإن لي * عدوا لعينا جار في القصد واعتدى

فتاب عليه ربه وحماه من * جناية ما أخطأه لا متعمدا