مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٨٢

حرف الضاد

صحيح بأنّ الفضل فيه مجمّع * ومن عجب أن يجمع الفضل في شخص

صدقت لقد حاز الحبيب مناقبا * تقاصر عن إحصائها كلّ مستقص

صحابته لم تحص ما خصّه به * إله البرايا يا ليت شعري من يحص

صفوه بما شئتم كمالا ورفعة * فقد جلّ عمّا حلّ فينا من النّقص

صفيّ إذا تحدى المطايا بوصفه * رأيت له الأكوان تهتزّ بالرّقص

صباح ومصباح ونور بدا لنا * يقصّ جناح الكفر قصّا على قصّ

صفوفا لديه الخلق توقف في غد * فطوبى لمن يدني وويل لمن يقص

صفا وقتنا طاب الزّمان بمدحه * فقوموا على مدح الحبيب إلى الرّقص

صلي وانقلي يا نفحة الحيّ واحملي * سلامي إلى الهادي وأشواقنا نصّي

صدورا طبعناها عليه محبّة * فجاءت كنقش للخواتم في الفصّ

صبا للصّبا صبّ لأحمد قد صبا * نسيم الصّبا قصّ صبابته قصّ

صبابته هاجت لتقبيل قبره * وقبر أبي بكر وقبر أبي حفص

صرفت بأوزاري وغيري زاره * عصيت فما عذري وما عذر من يعص

صددت ومثلي من يصدّ لأنّني * بدنياي بعت الدّين يا لك من رخص

صحائف أعمالي بوزري ملأتها * وأحمد أرجو يوم عرضي على المحص

ضياء شموس أم بدور بطيبة * بل النّور من وجه المشفّع في العرض

ضللنا فأرشدنا بنور محمّد * وكنّا غموضا فانتبهنا من الغمض

ضحى وجه من تتلى له صورة الضّحى كش * مس أتخفى الشمس تكسو على الأرض

ضروب بسيف اللّه يظهر دينه * وجبريل بالأملاك في نصره يمض

ضحوك ولكن عندما الدّين قائم * عبوس ولكن عندما الدّين في قبض

ضنين بنا أن نكسب الإثم والخنا * ويضحى لدينا واجب الفرض في رفض

ضمير لكلّ الناس للخير مضمر * وبالحقّ بين الناس قاض ومستقض

ضمين بان بالحقّ يمض قضاؤه * فإن لم يكن يقض بحقّ فمن يقض

ضمنت لكم لا يحصر الخلق مدحه * ولا بعضه كلّا ولا البعض من بعض

ضربنا عقودا ختمها حبّ أحمد * ختام على الأحقاب ليس بمقتضّ

ضلالا أرى الإعراض عنه فبادروا * ألا فانهضوا تلقوا رضى اللّه في النهض