مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٦٤

نهج البردة

لما رآه بحيرا قال : نعرفه * بما حفظنا من الأسماء والسّيم

سائل حراء ، وروح القدس : هل علما * مصون سرّ عن الإدراك منكتم ؟

كم جيئة وذهاب شرّفت بهما * بطحاء مكة في الإصباح والغسم

ووحشة لابن عبد اللّه بينهما * أشهى من الأنس بالأحباب والحشم

يسامر الوحي فيها قبل مهبطه * ومن يبشّر بسيمى الخير يتّسم

لما دعا الصّحب يستسقون من ظمأ * فاضت يداه من التسنيم بالسّنم

وظلّلته ، فصارت تستظلّ به * غمامة جذبتها خيرة الديم

محبة لرسول اللّه أشربها * قعائد الدّير ، والرّهبان في القمم

إنّ الشمائل إن رقّت يكاد بها * يغرى الجماد ، ويغرى كلّ ذي نسم

ونودي : اقرأ تعالى اللّه قائلها * لم تتصل قبل من قيلت له بفم

هناك أذّن للرحمن ، فامتلأت * أسماع مكّة من قدسيّة النّغم

فلا تسل عن قريش كيف حيرتها ؟ * وكيف نفرتها في السهل والعلم ؟

تساءلوا عن عظيم قد ألمّ بهم * رمى المشايخ والولدان باللّمم

يا جاهلين على الهادي ودعوته * هل تجهلون مكان الصادق العلم ؟

لقّبتموه أمين القوم في صغر * وما الأمين على قول بمتّهم

فاق البدور ، وفاق الأنبياء . فكم * بالخلق والخلق من حسن ومن عظم

جاء النبيون بالآيات ، فانصرمت * وجئتنا بحكيم غير منصرم

آياته كلّما طال المدى جدد * يزينهنّ جلال العتق والقدم

يكاد في لفظة منه مشرّفة * يوصيك بالحق ، والتقوى ، وبالرحم

يا أفصح الناطقين الضاد قاطبة * حديثك الشّهد عند الذائق الفهم

حلّيت من عطل جيد البيان به * في كلّ منتثر في حسن منتظم

بكلّ قول كريم أنت قائله * تحيي القلوب ، وتحيي ميّت الهمم

سرت بشائر بالهادي ومولده * في الشرق والغرب مسرى النور في الظلم

تخطّفت مهج الطاغين من عرب * وطيرت أنفس الباغين من عجم

ريعت لها شرف الإيوان ، فانصدعت * من صدمة الحق ، لا من صدمة القدم

أتيت والناس فوضى لا تمرّ بهم * إلّا على صنم ، قد هام في صنم

والأرض مملوءة جورا ، مسخّرة * لكلّ طاغية في الخلق محتكم

مسيطر الفرس يبغي في رعيّته * وقيصر الروم من كبر أصمّ عم