مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٤٧

قصيدة الهمزيّة

ودهت أوجها بها وبيوتا * ملّ منها الإكفاء والإقواء

فدعوا أحلم البرية والعف * وجواب الحليم والإغضاء

ناشدوه القربى التي من قريش * قطعتها التّرات والشّحناء

فعفا عفو قادر لم ينغص * ه عليهم بما مضى إغراء

وإذا كان القطع والوصل للّ * ه تساوى التقريب والإقصاء

وسواء عليه فيما أتاه * من سواه الملام والإطراء

ولو أنّ انتقامه لهوى النف * س لدامت قطيعة وجفاء

قام للَّه في الأمور فأرضى اللّ * ه منه تباين ووفاء

فعله كله جميل وهل ين * ضح إلّا بما حواه الإناء

أطرب السامعين ذكر حلاه * يا راح مالت به النّدماء

النبيّ الأمّيّ أعلم من أس * ند عنه الرّواة والحكماء

وعدتني ازديارة العام وجن * اء ومنّت بوعدها الوجناء

أفلا أنطوي لها في اقتضائي * ه لتطوى ما ببيننا الأفلاء

بألوف البطحاء يجفلها النّي * ل وقد شفّ جوفها الإظماء

أنكرت مصر فهي تنفر ما لا * ح بناء لعينها أو خلاء

فأفضّت على مباركها بر * كتها فالبويب فالخضراء

فالقباب التي تليها فبئر النخ * ل والرّكب قائلون رواء

وغدت أيلة وحقل وقرّ * خلفها فالمغارة الفيحاء

فعيون الأقصاب يتبعها النب * ك ويتلو كفافة العوجاء

حاورتها الحوراء شوقا فينبو * ع فرقّ الينبوع والحوراء

لاح بالدّهنوين بدر لها بع * د حنين وحنّت الصّفراء

ونضت بزوة فرابغ فالجح * فة عنها ما حاكه الإنضاء

وأرتها الخلاص بئر علي * فعقاب السّويق فالخلصاء

فهي من ماء بئر عسفان أو من * بطن مرّ ظمانة خمصاء

قرّب الزّاهر المساجد منها * بخطاها فالبطء منها وحاء

هذه عدّة المنازل لا ما * عدّ فيه السّماك والعوّاء

فكأني بها أرحل من مكّ * ة شمسا سماؤها البيداء

موضع البيت مهبط الوحي مأوى الرّ * سل حيث الأنوار حيث البهاء