مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٤٦

قصيدة الهمزيّة

أو ما حرّم الإله نكاح ال * أخت بعد التّحليل فهو الزّناء

لا تكذّب أنّ اليهود وقد زا * غوا عن الحقّ معشر لؤماء

جحدوا المصطفى وآمن بالطا * غوت قوم هم عندهم شرفاء

قتلوا الأنبياء واتّخذوا العج * ل ألا إنّهم هم السّفهاء

وسفيه من ساءه المن والسل * وى وأرضاه الفوم والقثّاء

ملئت بالخبيث منهم بطون * فهي نار طباقها الأمعاء

لو أريدوا في حال سبت بخير * كان سبتا لديهم الأربعاء

هو يوم مبارك قيل للتّص * ريف فيه من اليهود اعتداء

فبظلم منهم وكفر عدتهم * طيّبات في تركهنّ ابتلاء

خدعوا بالمنافقين وهل ين * فق إلّا على السّفيه الشقاء

واطمأنّوا بقول الأحزاب إخوا * نهم إنّنا لكم أولياء

حالفوهم وخالفوهم ولم أد * ر لما ذا تخالف الحلفاء

أسلموهم لأوّل الحشر لا مي * عادهم صادق ولا الإيلاء

سكن الرّعب والخراب قلوبا * وبيوتا منهم نعاها الجلاء

وبيوم الأحزاب إذ زاغت الأب * صار فيه وضلّت الآراء

وتعدّوا إلى النبيّ حدودا * كان فيها عليهم العدواء

ونهتهم وما انتهت عنه قوم * فأبيد الأمار النّهاء

وتعاطوا في أحمد منكر القو * ل ونطق الأراذل العوراء

كلّ رجس يزيده الخلق السّو * ء سفاها والملّة العوجاء

فانظروا كيف كان عاقبة القو * م وما ذا ذاق للبذيّ البذاء

وجد السّبّ فيه سمّا ولم يد * ر إذ الميم في مواضع باء

كان من فيه قتله بيديه * فهو في سوء فعله الزّبّاء

أو هو النّحل قرصها يجلب الحت * ف إليها وما له إنكاء

صرعت قومه حبائل بغي * مدّها المكر منهم والدّهاء

فأتتهم خيل إلى الحرب تختا * ل وللخيل في الوغى خيلاء

قصدت فيهم القنا فقوافي الطّع * ن منها ما شانها الإيطاء

وأثارت بأرض مكّة نقعا * ظنّ أنّ الغدوّ منها عشاء

أحجمت عنده الحجون وأكدى * عند إعطائه القليل كداء