مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٤٤

قصيدة الهمزيّة

كلّ يوم يهدي إلى سامعيه * معجزات من لفظه القرّاء

تتحلّى به المسامع والأف * واه فهو الحليّ والحلواء

رقّ لفظا وراق معنى فجاءت * في حلاها وحليها الخنساء

وأرتنا فيه غوامض فضل * رقّة من زلاله وصفاء

إنّما تجتلى الوجوه إذا ما * جليت عن مرآتها الأصداء

سور منه أشبهت صورا منّ * ا ومثل النظائر النظراء

والأقاويل عندهم كالتّماثي * ل فلا يوهمنّك الخطباء

كم أبانت آياته من علوم * عن حروف أبان عنها الهجاء

فهي كالحبّ والنّوى أعجب الزّر * رّاع منه سنابل وزكاء

فأطالوا فيه التّردّد والرّي * ب فقالوا سحر وقالوا افتراء

وإذا البيّنات لم تغن شيئا * فالتماس الهدى بهنّ عناء

وإذا ضلّت العقول على عل * م فما ذا تقوله النّصحاء

قوم عيسى عاملتم قوم موسى * بالذي عاملتكم الحنفاء

صدّقوا كتبكم وكذّبتم كت * بهم إنّ ذا لبئس البواء

لو جحدنا جحودكم لاستوينا * أو للحقّ بالضلال استواء

ما لكم إخوة الكتاب أناسا * ليس يرعى للحقّ منكم إخاء

يحسد الأول الأخير وما زا * ل كذا المحدثون والقدماء

قد علمتم بظلم قابيل هابي * ل ومظلوم الإخوة الأتقياء

وسمعتم بكيد أبناء يعقو * ب أخاهم وكلهم صالحاء

حين ألقوه في غيابة جبّ * ورموه بالإفك وهو براء

فتأسّوا بمن مضى إذا ظلمتم * فالتّأسي للنّفس فيه عزاء

أتراكم وفيتم حين خانوا * أم تراكم أحسنتم إذ أساءوا

بل تمادت على التّجاهل آبا * ء تقفّت آثارها الأبناء

بيّنته توراتهم والأناجي * ل وهم في جحوده شركاء

إن تقولوا ما بيّنته فما زا * لت بها عن عيونهم غشواء

أو تقولوا قد بيّنته فمال * ك أذن عمّا تقوله صمّاء

عرفوه وأنكروه وظلما * كتمته الشّهادة الشّهداء

أو نور الإله تطفئه الأف * واه وهو الذي به يستضاء