مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٣٢

في شرف القرآن ومدحه

أقسمت بالقمر المنشقّ إنّ له * من قلبه نسبة مبرورة القسم

وما حوى الغار من خير ومن كرم * وكلّ طرف من الكفّار عنه عمي

فالصّدق في الغار والصّدّيق لم ير ما * وهم يقولون ما بالغار من أرم

ظنّوا الحمام وظنّوا العنكبوت على * خير البريّة لم تنسج ولم تحم

وقاية اللّه أغنت عن مضاعفة * من الدّروع وعن عال من الأطم

ما سامني الدهر ضيما واستجرت به * إلّا ونلت جوارا منه لم يضم

ولا التمست غنى الدّارين من يده * إلّا استلمت النّدى من خير مستلم

لا تنكر الوحي من رؤياه إنّ له * قلبا إذا نامت العينان لم ينم

وذاك حين بلوغ من نبوّته * فليس ينكر فيه حال محتلم

تبارك اللّه ما وحي بمكتسب * ولا نبيّ على غيب بمتّهم

كم أبرأت وصبا باللّمس راحته * وأطلقت أربا من ربقة اللّمم

وأحيت السّنة الشّهباء دعوته * حتّى حكت غرّة في الأعصر الدّهم

بعارض جاد أو خلت البطاح بها * سيب من اليمّ أو سيل من العرم

في شرف القرآن ومدحه

في شرف القرآن ومدحه

دعني ووصفي آيات له ظهرت * ظهور نار القرى ليلا على علم

فالدّرّ يزداد حسنا وهو منتظم * وليس ينقص قدرا غير منتظم

فما تطاول آمال المديح إلى * ما فيه من كرم الأخلاق والشّيم

آيات حقّ من الرّحمن محدثة * قديمة صفة الموصوف بالقدم

لم تقترن بزمان وهي تخبرنا * عن المعاد وعن عاد وعن إرم

دامت لدينا ففاقت كلّ معجزة * من النّبيّين إذ جاءت ولم تدم

محكّمات فما تبقين من شبه * لذي شقاق وما تبغين من حكم

ما حوربت قطّ إلّا عاد من حرب * أعدى الأعادي إليها ملقي السّلم

ردّت بلاغتها دعوى معارضها * ردّ الغيور يد الجاني عن الحرم

لها معان كموج البحر في مدد * وفوق جوهره في الحسن والقيم

فما تعدّ ولا تحصى عجائبها * ولا تسأم على الإكثار بالسّأم

قرّت بها عين قاريها فقلت له * لقد ظفرت بحبل اللّه فاعتصم

إن تتلها خيفة من حرّ نار لظى * أطفأت حرّ لظى من وردها الشّبم