مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٣٠

في مدح النبيّ صلى اللّه عليه وسلم

وخالف النّفس والشّيطان واعصهما * وإن هما محّضاك النّصح فاتّهم

ولا تطع منهما خصما ولا حكما * فأنت تعرف كيد الخصم والحكم

أستغفر اللّه من قول بلا عمل * لقد نسبت به نسلا لذي عقم

أمرتك الخير لكن ما ائتمرت به * وما استقمت فما قولي لك استقم

ولا تزوّدت قبل الموت نافلة * ولم أصلّ سوى فرض ولم أصم

ظلمت سنّة من أحيى الظّلام إلى * أن اشتكت قدماه الضّرّ من ورم

وشدّ من سغب أحشاءه وطوى * تحت الحجارة كشحا مترف الأدم

وراودته الجبال الشّمّ من ذهب * عن نفسه فأراها أيّما شمم

وأكّدت زهده فيها ضرورته * إنّ الضّرورة لا تعدو على العصم

وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من * لولاه لم تخرج الدّنيا من العدم

محمّد سيّد الكونين والثّقلي * ن والفريقين من عرب ومن عجم

نبيّنا الامر النّاهي فلا أحد * أبرّ في قول لا منه ولا نعم

هو الحبيب الذي ترجى شفاعته * لكلّ هول من الأهوال مقتحم

دعا إلى اللّه فالمستمسكون به * مستمسكون بحبل غير منفصم

فاق النّبيّين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم

وكلّهم من رسول اللّه ملتمس * غرفا من البحر أو رشفا من الدّيم

وواقفون لديه عند حدّهم * من نقطة العلم أو من شكلة الحكم

فهو الذي تمّ معناه وصورته * ثم اصطفاه حبيبا بارئ النّسم

منزّه عن شريك في محاسنه * فجوهر الحسن فيه غير منقسم

دع ما ادّعته النّصارى في نبيّهم * واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم

وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف * وانسب إلى قدره ما شئت من عظم

فإنّ فضل رسول اللّه ليس له * حدّ فيعرب عنه ناطق بفم

لو ناسبت قدره آياته عظما * أحيى اسمه حين يدعى دارس الرّمم

لم يمتحنّا بما تعيى العقول به * حرصا علينا فلم نرتب ولم نهم

أعيى الورى فهم معناه فليس يرى * للقرب والبعد فيه غير منفحم

كالشمس تظهر للعينين من بعد * صغيرة وتكلّ الطّرف من أمم