مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٢٩

في التحذير من هوى النفس

أمن تذكّر جيران بذي سلم * مزجت دمعا جرى من مقلة بدم

أم هبّت الرّيح من تلقاء كاظمة * وأومض البرق في الظّلماء من إضم

فما لعينيك إن قلت اكففا همتا * وما لقلبك إن قلت استفق يهم

أيحسب الصّبّ أنّ الحبّ منكتم * ما بين منسجم منه ومضطرم

لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل * ولا أرقت لذكر البان والعلم

فكيف تنكر حبّا بعد ما شهدت * به عليك عدول الدّمع والسّقم

وأثبت الوجد خطّي عبرة وضني * مثل البهار على خدّيك والعنم

نعم سرى طيف من أهوى فأرّقني * والحبّ يعترض اللّذّات بالألم

يا لائمي في الهوى العذريّ معذرة * مني إليك ولو أنصفت لم تلمّ

عدتك حالي لا سرّي بمستتر * عن الوشاة ولا دائي بمنحسم

محّضتني النّصح لكن لست أسمعه * إنّ المحبّ عن العذّال في صمم

إنّي اتّهمت نصيح الشّيب في عذل * والشّيب أبعد في نصح عن التّهم

فإنّ أمّارتي بالسّوء ما اتّعظت * من جهلها بنذير الشّيب والهرم

ولا أعدّت من الفعل الجميل قرى * ضيف ألمّ برأسي غير محتشم

لو كنت أعلم أنّي ما أوقّره * كتمت سرّا بدا لي منه بالكتم

من لي بردّ جماح من غوايتها * كما يردّ جماح الخيل باللّجم

فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها * إنّ الطعام يقوّي شهوة النّهم

والنّفس كالطّفل إن تهمله شبّ على * حبّ الرّضاع وإن تفطمه ينفطم

فاصرف هواها وحاذر أن تولّيه * إنّ الهوى ما تولّى يصم أو يصم

وراعها وهي في الأعمال سائمة * وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

كم حسّنت لذّة للمرء قاتلة * من حيث لم يدر أنّ السّمّ في الدّسم

واخش الدسائس من جوع ومن شبع * فربّ مخمصة شرّ من التّخم

واستفرغ الدّمع من عين قد امتلأت * من المحارم والزم حمية النّدم