مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٠٦

فصل في قدومه صلى اللّه عليه وسلم إلى المدينة المنورة

فصل في قدومه صلى اللّه عليه وسلم إلى المدينة المنورة

فصل في قدومه صلى اللّه عليه وسلم إلى المدينة المنورة

ولمّا قدم المدينة المنوّرة ، عليه أفضل صلاة وتحية ، تلقّاه الأنصار الأبرار فرحين بقدومه وأكرموا مثواه .

ثم تتابع نزول الوحي عليه بالآيات القرآنيّة ، ونال ما كان يرجوه من صلاح العالم ويتمنّاه .

وآخى بين المهاجرين والأنصار فيا لها من أخوّة دينيّة ، ويا لها من عصبيّة بها بلغ المؤمنون به من العزّ أسماه .

ودخل الناس في دين اللّه أفواجا من كلّ قبيلة عربيّة ، ونصروه فنصروا وما النّصر إلّا من عند اللّه .

وبعد أن أدّى رسالة ربّه فارق الدّنيا الدّنيّة ، وقد خيّر فاختار الآخرة حبّا بلقاء مولاه .

ثمّ بعد وفاته قام أصحابه بنشر دعوته الإسلامية ، ودعوا إلى العمل بالشرع الذي شرعه اللّه وارتضاه .

واعتصموا بحبل اللّه ففتحوا البلاد وساسوا العباد بسياسة شرعيّة ، حفظت بها الحقوق وما حفظت إلّا بشرع رسول اللّه .

سيّد الخلق الذي جاء بأجلّ مكارم الأخلاق النبويّة ، وكان خلقه القرآن فما تأدّب إلّا بآدابه ووصاياه .

فيا أيّها الناس كلّكم راع وكلّ راع مسؤول عن الرّعيّة ، فأدّبوا أولادكم بالآداب الصحيحة وهي آداب كتاب اللّه .

وعلّموهم ما يجب على المكلّفين من الأمور الدّينيّة والدّنيوية ، فالسّعيد في الدّنيا والآخرة من عمل لدينه ودنياه .

واعلموا أنّ نبيّنا صلى اللّه تعالى وسلّم على ذاته الزّكيّة ، كان إذا غضب لا يغضب لنفسه وإنّما يغضب للَّه .

وكان راغبا في الآخرة معرضا عن الدنيا بالكلّيّة ، صادعا لأمر اللّه عزّ وجلّ آمرا بالعدل والمساواة .

ناهيا عن الفحشاء والمنكر وكلّ ما يضرّ بالهيئة الاجتماعيّة ، أو النفس أو المال أو العقل الذي زيّن اللّه به الإنسان وحلّاه .

وكان يجيب دعوة الحرّ والعبد ويقبل الهدية ، ويكرم الفقراء والمساكين ويكافئ من أهداه .