مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٥٠٥

فصل في ولادة النبي صلى اللّه عليه وسلم

تولّى اللّه تعالى تربيته وطهّره من دنس الوثنيّة ، فما عظّم وثنا للجاهلية ، ولا صنما عبد من دون اللّه .

هكذا كان في عهد شبابه متمتّعا بكمال الحرّيّة ، مستقلّا ومستقيما وهكذا كان في عهد صباه .

ولمّا بلغ أربعين سنة جاءه جبريل بوحي ربّ البريّة ، قال : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ [ العلق :

الآية 1 ] وأخبره أنه نبيّ اللّه .

ثمّ أمره اللّه بإنذار قومه فقام بهمّة عليّة ، وقال : « يا أيها الناس ! قولوا لا إله إلّا اللّه » .

وقال : « اعبدوا اللّه وحده لتفوزوا بالسعادة الأبديّة » ، وقال : « اتركوا ما يقول آباؤكم » ، فعادوه أشدّ المعاداة .

وأغروا به سفهاءهم فقذفوا بالحجارة وواجهوه بالأذيّة ، وتجاوزوا الحدّ في ظلم كلّ من آمن به ووالاه .

ثم أجمعوا على قتله ليطفئوا نور شريعته الإلهيّة ، فأبى اللّه إلّا أن يتمّ نوره ويحفظ عليه ما أولاه .

وأمره عند ذلك بالخروج من مكّة فهاجر إلى المدينة البهيّة ، وأقام فيها موفور الكرامة إلى أن حضرته الوفاة .

قام وحده ودعا إلى اللّه وليس له عصبيّة دينيّة ، ولا مال ولا جند وإنما أيّد بجند مولاه .

وتلا القرآن فبهر العرب الفصحاء بآياته الرّبانيّة ، وتحدّى به البلغاء فعجزوا عن الإتيان بمثل مبناه ومعناه .

ولو استطاعوا أن يأتوا بمثله ويدحضوا حججه القويّة ، لما اختاروا قتال من لقّبوه بالأمين لإحسانه وحسناه .

جهل قومه عليه فأغضى حلما والحلم فيه سجيّة ، وجفوه والجذع حنّ إليه حين مفارقته إيّاه .

وعرفه الأحبار فأنكروه وكيف لا يكون رسول اللّه ونبيّه ، وبه بشّر الإنجيل وصرّح بجلالة قدره الزّبور والتّوراة ؟ ! .

صلّى اللّه تعالى وسلّم على ذاته المقدّسة النّقيّة ، وزاد فضله وعلاه وأعزّ دينه القويم وقوّاه .