مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٣٨١

ابتهالات النّضر والفرج للدّاعي إلى الله تعالى محمد بن عبد الهادي العجيل الحسني اليماني تقال عند ابتداء المولد الشّريف

تدلّها على عظيم نبله * وأنّه للّه خير رسله

وصفوة الصّفوة من معدّ

في ليلة الحمل سرى النّداء * وسمعته الأرض والسّماء

صار لنور المصطفى ثواء * في بطنها وهي له وعاء

طوبى لها طوبى لها من خود

ولطف اللّه به في الرّحم * إذ نوره في وسط تلك الظّلم

وأمّه لم تشك أدنى ألم * ولم تجد به أقلّ وحم

مع حتمه لكلّ ذات نهد

وخفّ معنى حمله إذ حملا * ولم تجد كالنّاس فيه ثقلا

وأنكرت عادة حيض بدّلا * فشكّكت ثمّ مضى لن يحصلا

فاستيقنت حملا بغير جهد

أتى لها آت بأوفى النّعم * بشّرها من عند باري النّسم

بحمل سيّد لخير الأمم * سيّد كلّ عرب وعجم

من هذه الأمّة ذات الرّشد

ثمّ أتاها بعد آت آخر * وطرفها لا نائم لا ساهر

قال شعرت واللبيت شاعر * أن قد حملت ولك البشائر

بسيّد الأنام خير عبد

ثمّ أتى لها أبرّ عائدي * قال متى جئت لهذا الماجد

قولي له أعيذه بالواحد * من شرّ كلّ طارق وحاسد

سمّي محمّدا يفز بالحمد

كانت قريش قبل خلق أحمد * في شدّة من ضيق عيش أنكد

إن زرعت في أرضها لم تجد * أو بذلت أموالها لم تجد

قد يئست من رحمة ورفد

فنزلت بحمله الأمطار * واخضرّت الزّروع والأشجار

وكثر الحبوب والثّمار * وجاءهم من بعدها التّجّار

فانحطّ سعر صاعهم والمدّ

سمّوه عام الابتهاج والفرح * إذ فرحوا وزال عنهم التّرح

وسمح اللّه لهم بما سمح * بيمن من بحمله الكون انشرح