مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — الصفحة ٣٧٥

ابتهالات النّضر والفرج للدّاعي إلى الله تعالى محمد بن عبد الهادي العجيل الحسني اليماني تقال عند ابتداء المولد الشّريف

مستحسنا في سائر الأمصار * يجمع كلّ عالم وقاري

وكلّ سالك سبيل رشد

كم جمّعوا في حبّه الجموعا * وفرّقوا في حبّه المجموعا

وزيّنوا الدّيار والرّبوعا * وأكثروا الأضواء والشّموعا

وطيّبوا الكلّ بعرف الندّ

وفرحوا بذكره وطربوا * وأكلوا على اسمه وشربوا

وابتهلوا لربّهم وطلبوا * واستشفعوا له به وانتسبوا

معتقدين نيل كلّ قصد

كم عمّر اللّه به الدّيارا * ويسرّ السّرور واليسارا

إذ بذلوا الدّرهم والدّينارا * وذكروا الرّحمن والمختار

بين صلاة ودعا وحمد

يا هل ترى هذا يسوء أحمدا * أم هل تراه ليس يرضى الصّمدا

فدتك نفسي اعمل ولا تخش الرّدى * وكرّر المولد ثمّ المولدا

تعش سعيدا وتمت في سعد

لكنّما الأعمال بالنّيّات * ويشرط الإخلاص للنّجاة

إنّ الرّيا يحوّل الحالات * ويقلب الطّاعات سيّئات

ويجعل التقريب عين البعد

ولينفق الأموال من حلال * فذاك شرط صالح الأعمال

إن لم يكن إلّا حرام المال * فأجره يكون للأهالي

وهو له في النّار شرّ قيد

وخلطة النّساء بالرّجال * في شرعنا من أقبح الخصال

وسمة الفسّاق والجهّال * في كلّ وقت وبكلّ حال

ومن أجلّ موجبات الطّرد

فاحذر جميع ما مضى في المولد * وكل إيذاء بفمّ أو يد

وارفض سماع كل غرّ منشد * بوصف حسناء ووصف أمرد

واهرب تفز من صوت هذا الوغد

ومن أرادها هنا الإنشادا * فليختر الرّشاد لا الفسادا

كذكره الخلّاق والمعادا * ومدحه النّبيّ والأولادا