سيرة الأئمة الاثني عشر ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٨

مع الدكتور طه حسين في تفسيره لموقف الحسن من أبيه

وإياكم والتقاطع والتفرق والتدابر وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا اللّه إن اللّه شديد العقاب ، ولا تبغوا الدنيا وان بغتكم ولا تأسفوا على شيء منها ، وكونوا للظالم خصما وللمظلوم عونا ولا تأخذكم في اللّه لومة لائم .

والتفت إلى ولده محمد بن الحنفية وقال : أوصيك بتوقير أخويك وتزيين أمرهما ولا تقطعن امرا دونهما ، ثم توجه إلى الحسنين وقال لهما : أوصيكما به فإنه سيفكما وابن أبيكما فأكرماه واعرفا له حقه ونص على امامة الحسن والحسين والتسعة من أولاد الحسين .

وقد تواتر عن النبي ( ص ) أنه قال : يكون بعدي اثنا عشر اماما كلهم من قريش ، وفي رواية ثانية أنه قال : لا يزال هذا الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليهم اثنا عشر اماما وفي رواية خليفة كلهم من قريش . وقد تحدثنا عن الأئمة وعددهم في الفصول السابقة من هذا الكتاب .

وبعد أن نص أمير المؤمنين على الحسن وسلمه مواريث النبوة اجتمع عليه أهل الكوفة وجماعة من المهاجرين والأنصار وبايعوه بالخلافة بعد أبيه عليه أفضل الصلاة والسلام .

وجاء في رواية محمد بن يعقوب الكليني أن أمير المؤمنين ( ع ) أوصى إلى ولده الحسن وأشهد على وصيته الحسين ومحمد بن الحنفية وجميع ولده ورؤساء شيعته وأهل بيته ودفع إليه الكتب والسلاح وقال له : يا بني امرني جدك رسول اللّه ان أوصي إليك وأن ادفع إليك كتبي وسلاحي .

وقال الأستاذ توفيق أبو علم في كتابه أهل البيت : والإمام الحسن بدون شك هو الخليفة الطبيعي لوالده أمير المؤمنين لأنه ريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة ، وهو إمام قام أو قعد بحكم النص عليه وعلى أخيه الحسين من جدهما رسول اللّه فيما تواتر عنه ، الحسن والحسين امامان قاما أو قعدا ، ومضى يقول : وقد هذبه اللّه من كل نقص ورجس كما دلت على ذلك آية التطهير ، بالإضافة إلى توفر جميع ما تتطلبه الخلافة من الصفات الرفيعة في شخصيته كالعلم