سيرة الأئمة الاثني عشر ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

ما أفرزته الشورى

علي بن أبي طالب المرجع الأول والأخير لابن أبي قحافة وابن الخطاب في كل ما يستعصي عليهما من مشكلات الأمور ما يتعلق منها بأمور الدين والدنيا ، وقد اختلفا في سيرتهما وسياستهما وخالفا من سبقهما فبأي السيرتين أراد ابن عوف أن يلزم عليا ليدلي له بالبيعة ، وبأيهما كان عليه أن يقتدي والأمور لديهما كانت تختلف حسب مصالحهما وحسب نظرتهما إلى الأمور والأحداث التي توالت عليهما في تلك الفترات من تاريخ الاسلام ، أقول ذلك وأنا على يقين بأن عليا لو وافقهما على الشرط الأخير لوضعا له شرطا آخر وهكذا حتى ينسحب منها وتتم لابن عفان بلا منازع .

ومضى علي ( ع ) بعد انتهاء تلك المسرحية ولم يعارض كعادته مع الخليفة الراحل ولكنه قال كما جاء في بعض المرويات :

نحن أهل بيت النبوة ومعدن الحكمة أمان لأهل الأرض ونجاة لمن طلب ، أن لنا حقا أن نعطه أخذناه وأن نمنعه نركب إعجاز الإبل « 1 » .

والتفت إلى ابن عوف وقال : ليس هذا بأول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل واللّه المستعان على ما تصفون ، واللّه ما وليته الأمر إلا ليرده عليك ، وفي رواية ثانية : لقد رجوت منه ما رجا صاحبكما من صاحبه « 2 » وأضاف إلى ذلك :

دق اللّه بينكما عطر منشم .

ولقد قال أبو هلال العسكري في كتابه الأوائل : إن اللّه استجاب دعاء علي ( ع ) في عبد الرحمن وعثمان بن عفان ، فما ماتا إلا متهاجرين متباعدين ، وأرسل إليه عبد الرحمن يعاتبه على سوء تصرفاته وما أحدثه من البدع والمنكرات فازداد الأمر بينهما بعدا وسوءا .

وجاء في شرح النهج أن عثمان بن عفان لما بنى قصره طمار الزهراء وضع طعاما كثيرا ودعا الناس إليه كان فيهم عبد الرحمن بن عوف ، فلما نظر إلى البناء

( 1 ) أي نكون تبعا لغيرنا . ( 2 ) يشير بذلك إلى بيعة عمر يوم السقيفة لأبي بكر فلقد بايعه ليكون الأمر له من بعده .