تذكرة الخواص — الصفحة ٣٩

الكلام على الحديث

( ع ) فقال من كنت وليه وأولى به من نفسه فعلي وليه فعلم أن جميع المعاني راجعة إلى الوجه العاشر ودل عليه أيضا قوله ( ع ) ا لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهذا نص صريح في اثبات إمامته وقبول طاعته وكذا قوله ( ص ) وادر الحق معه حيث ما دار وكيف ما دار فيه دليل على أنه ما جرى خلاف بين علي ( ع ) وبين أحد من الصحابة الا والحق مع علي ( ع ) وهذا باجماع الأمة ألا ترى ان العلماء إنما استنبطوا أحكام البغاة من وقعة الجمل وصفين وقد أكثرت الشعراء في يوم غدير خم فقال حسان بن ثابت :

يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم فاسمع بالرسول مناديا

وقال فمن مولاكم ووليكم * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

إلهك مولانا وأنت ولينا * ومالك منا في الولاية عاصيا

فقال له قم يا علي فإنني * رضيتك من بعدي اماما وهاديا

فمن كنت مولاه فهذا وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا

هناك دعا اللهم وال وليه * وكن للذي عادا عليا معاديا

ويروى ان النبي ( ص ) لما سمعه ينشد هذه الأبيات قال له يا حسان لا تزال مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا أو نافحت عنا بلسانك .

وقال قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وأنشدها بين يدي علي ( ع ) بصفين :

قلت : لما بغى العدو علينا * حسبنا ربنا ونعم الوكيل

وعلي امامنا وامام * لسوانا به أتى التنزيل

يوم قال النبي من كنت مولاه * فهذا مولاه خطب جليل

وان ما قاله النبي على الأمة * حتم ما فيه قال وقيل

وقال الكميت :

نفى عن عينك الارق الهجوعا * وهما تمتري عنه الدموعا

لدى الرحمن يشفع بالمثاني * فكان له أبو حسن شفيعا

ويوم الدوح دوح غدير خم * أبان له الولاية لو أطيعا

ولكن الرجال تبايعوها * فلم أر مثلها خطرا منيعا