تذكرة الخواص — الصفحة ٢٣٥

ذكر حمل الرأس إلى يزيد

ثم بعث بالرأس إلى ابنته عاتكة فغسلته وطيبته .

قلت : وهكذا وقعت هذه الرواية رواها هشام بن محمد .

وأما المشهور عن يزيد في جميع الروايات : انه لما حضر الرأس بين يديه جمع أهل الشام وجعل ينكت عليه بالخيزران ويقول أبيات ابن الزبعرى :

ليت أشياخي ببدر شهدوا * وقعة الخزرج من وقع الأسل

قد قتلنا القرن من ساداتهم * وعدلنا « 1 » قتل بدر فاعتدل

حكى القاضي أبو يعلى عن أحمد بن حنبل في كتاب ( الوجهين والروايتين ) أنه قال : إن صح ذلك عن يزيد فقد فسق .

قال الشعبي وزاد فيها يزيد فقال :

لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل

لست من خندف ان لم أنتقم * من بني أحمد ما كان فعل

قال مجاهد : نافق ، وقال الزهري : لما جاءت الرؤوس كان يزيد في منظره على جيرون فأنشد لنفسه :

لما بدت تلك الحمول وأشرقت * تلك الشموس على ربى جيرون

نعب الغراب فقلت « 2 » صح أو لا تصح * فلقد قضيت من الغريم ديوني

وذكر ابن أبي الدنيا انه لما نكت بالقضيب ثناياه انشد لحصين بن الحمام المري :

صبرنا وكان الصبر منا سجية * بأسيافنا تفرين هاما ومعصما

نفلق هاما من رؤوس أحبة * الينا وهم كانوا أعق واظلما

قال مجاهد فواللّه لم يبق في الناس أحد إلا من سبه وعابه وتركه قال ابن أبي الدنيا : وكان عنده أبو برزة الأسلمي فقال له يا يزيد إرفع قضيبك فواللّه لطال ما رأيت رسول اللّه ( ص ) يقبل ثناياه .

وذكر البلاذري : ان الذي كان عند يزيد وقال هذه المقالة أنس بن مالك وهو

( 1 ) وفي نسخة : ( وعدلناه ببدر فاعتدل ) . ( 2 ) وفي نسخة : ( نعب الغراب فقلت نح أو لا تنح ) .