بحار الأنوار ( زندگانى حضرت امام جعفر صادق ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٨٦

باب يازدهم اصحاب و اهل زمان امام عليه السّلام

عبد اللَّه بن سنان گفت : خدمت امام صادق عليه السّلام رسيدم عرض كردم : آقا فدايت شوم معنى اين آيه چيست : ثُم لْيَقْضُوا تَفَثَهُم وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُم فرمود :

منظور گرفتن موهاى شارب و چيدن ناخن و كارهاى شبيه به اينها است . عرضكردم :

فدايت شوم ذريح محاربى مرا حديث نمود كه شما فرموده‌ايد : لْيَقْضُوا تَفَثَهُم ديدار امام است . وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُم اين مناسك .

فرمود ذريح راست گفته تو نيز راست ميگوئى قرآن داراى ظاهر و باطنى است كيست كه مانند ذريح قدرت تحمل ( تفسير و باطن قرآن ) را داشته باشد .

كمال الدين : محمّد همدانى گفت : به حضرت رضا عليه السّلام عرض كردم آقا آيا زرارة عارف بمقام پدرت موسى بن جعفر بود ؟ فرمود بلى . عرضكردم پس چرا پسر خود را فرستاد تا جستجو كند امام بعد از حضرت صادق كيست ؟ فرمود : زراره عارف بمقام پدرم بود و ميدانست كه پدرش حضرت صادق او را امام قرار داده پسر خود را فرستاد تا از پدرم موسى بن جعفر جويا شود كه آشكارا مردم را دعوت بامامت ايشان بنمايد . تقيه بر طرف شد يا نه . چون پسرش دير كرد مردم سخت گرفتند كه بگويد امام كيست نخواست قبل از اينكه دستور پدرم به او برسد اقدام بكارى بكند به همين جهت قرآن را برداشت و گفت : امام من كسى است كه اين قرآن او را تعيين كند از ميان فرزندان حضرت صادق عليه السّلام « 1 »

صدوق رحمة اللَّه عليه ميگويد : اين خبر دليل نيست كه زراره امام خود را نمىشناخته با اينكه راوى اين خبر احمد بن هلال است كه علماى شيعه او را در صداقت و درستى قبول ندارند .

( 1 ) ابن ابى عمير ميگويد : زراره پسر خود را بمدينه فرستاد تا جوياى حال امام شود قبل از اينكه پسرش برگردد از دنيا رفت . محمد بن حكم گفت : به امام جريان زراره را عرض كردم حضرت ابو الحسن فرمود : اميد است از اشخاصى باشد كه مشمول اين آيه هستند وَ مَن يَخْرُج مِن بَيْتِه مُهاجِراً إِلَى اللَّه وَ رَسُولِه ثُم يُدْرِكْه الْمَوْت فَقَدْ وَقَع أَجْرُه عَلَى اللَّه .