بحار الأنوار ( زندگانى حضرت امام حسين ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٧٢

بخش چهل و پنجم در بارهء اينكه چرا خدا عذاب قاتلين امام حسين عليه السلام را بتأخير انداخت

5 - در كتاب : كامل الزياره از امام جعفر صادق عليه السلام روايت مىكند كه در بارهء تفسير آيهء : ( 1 - 3 سورهء اسراء كه ميفرمايد : وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيل الى آخره ) فرمود : منظور قتل حضرت امير و نيزه خوردن امام حسن است . و منظور از : وَ لَتَعْلُن عُلُوًّا كَبِيراً قتل امام حسين مىباشد . منظور از : فَإِذا جاءَ وَعْدُ اوليهما نصرت يافتن امام حسين است .

مقصود از : بَعَثْنا عَلَيْكُم عِباداً الى آخره گروهى هستند كه خدا آنان را قبل از قيام حضرت قائم عليه السلام ميفرستد تا تقاص خون آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله را بكنند و قائلين ايشان را بسوزانند . امر خدا حتما عملى و اجرا خواهد شد .

6 - در همان كتاب شبيه بروايت قبلى را نقل مىكند .

7 - نيز در كتاب سابق الذكر از امام جعفر صادق عليه السلام روايت مىكند كه در بارهء تفسير آيهء - 33 - سورهء اسرا كه ميفرمايد : وَ مَن قُتِل مَظْلُوماً الى آخره فرمود : منظور : قائم آل محمّد است كه خروج مىكند و گروهى را بجرم خون امام حسين ميكشد . اگر آن بزرگوار كليهء اهل زمين را بقتل برساند اسراف نيست و معناى قول خداى سبحان كه ميفرمايد : فَلا يُسْرِف فِي الْقَتْل اين است كه آن حضرت عملى انجام مىدهد كه اسراف نباشد .

سپس امام جعفر صادق عليه السلام فرمود : به خدا قسم حضرت قائم ذريه‌هاى قاتلين امام حسين را به علت جنايت پدرانشان خواهد كشت .

8 - 9 - نيز شبيه بروايات قبل و بعد را نقل مىنمايند .

10 - در كتاب : مناقب از ابن عباس روايت مىكند كه گفت : خدا به حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله وحى كرد : من براى خون حضرت يحيى تعداد هفتاد هزار نفر از بنى اسرائيل را كشتم . ولى براى تقاص خون پسر دختر تو دو برابر آن تعداد را خواهم كشت و . . .

حضرت على بن الحسين عليه السلام ميفرمايد : ما با امام حسين خارج شديم و آن حضرت وارد هيچ منزلى نميشد و از هيچ منزلى حركت نمىكرد مگر اينكه