الإمام السجاد جهاد وأمجاد — الصفحة ٢١٢
4 - حق السمع :
والإنسان يسمو أو يهان بمنطقه ، فإن تكلم بكلام طيب صان نفسه من الزلل وعاش محترما بين أهله وأفراد مجتمعه ، وإن تكلم بكلام خبيث أهان نفسه وبات محتقرا مهانا . فالإمام ( ع ) يطلب للإنسان أن يكون صالح النطق ، لا فحش ولا لغو ولا عبث ، بل نظيف اللسان مهذب الكلام . قال تعالى : أَلَم تَرَ كَيْف ضَرَب اللَّه مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِت وفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُل حِين بِإِذْن رَبِّها ويَضْرِب اللَّه الْأَمْثال لِلنَّاس لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرُون . ومَثَل كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّت مِن فَوْق الْأَرْض ما لَها مِن قَرارٍ ، يُثَبِّت اللَّه الَّذِين آمَنُوا بِالْقَوْل الثَّابِت فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وفِي الْآخِرَةِ ، ويُضِل اللَّه الظَّالِمِين ويَفْعَل اللَّه ما يَشاءُ « 1 »
.
لقد دعا الإمام الحكيم ( ع ) الإنسان إلى السيطرة على لسانه وإلزامه بمراعة الأمور التالية ليعزز مكانته ويرفع من شأنه :
أ - البعد عن الخنى - أي الفحشاء - لأنها توجب مهانة الإنسان .
ب - حمله على التكلم بالكلام الطيب الذي يرفع إلى اللّه تعالى .
ج - إمساكه عن الكلام إلا لموضع الحاجة من أمور الدين والدنيا .
د - تعويده على مقالة الخير وما ينفع الناس .
ه - إبعاده عن الخوض في فضول القول الذي لا يعود عليه وعلى الناس بالخير .
والكلمة الطيبة في الإسلام صدقة ، قال تعالى : قَوْل مَعْرُوف ومَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً واللَّه غَنِيٌّ حَلِيم « 2 »
.
4 - حق السمع :
4 - حق السمع :
« وأما حق السمع فتنزيهه عن أن تجعله طريقا إلى قلبك إلا لفوهة
( 1 ) إبراهيم ، الآية 24 - 25 .
( 2 ) البقرة ، الآية 263 .