الإمام السجاد جهاد وأمجاد — الصفحة ١٢٦

من روائع حكمه :

7 - وقال عليه السلام : « عجبت لمن يحتمي الطعام لمضرته ، ولا يحتمي من الذنب لمعرته » « 1 »

.

الجسد وعاء للروح وعلى الإنسان أن يحافظ على كليهما فالروح الطاهرة النظيفة يجب أن يحضر لها جسد طاهر نظيف والحمية من الذنوب ، وما يلحقها من مآثم وعار أولى للمسلم العاقل من الحمية من الطعام المضر للجسد ، ذلك أن مضرة الجسد علاجها سهل وموعدها قريب ، أما مضرة الروح فإنها تجر الويل والشقاء في دار الآخرة التي هي دار الخلود والبقاء .

8 - وقال عليه السلام : « إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو شكرا للمقدرة عليه ، فإن العفو عن قدرة ، فضل من الكرم . . » .

العفو عند المقدرة دليل شرف النفس وسعة حلمها ، وهو ضرب من الكرم العظيم ، أما الانتقام فإنه ينم عن لؤم وخسة في الطبع والسلوك .

9 - قال ( ع ) في الكلام المسموح والكلام المسموع « ليس لك أن تتكلم بما شئت لأن اللّه تعالى يقول : ولا تَقْف ما لَيْس لَك بِه عِلْم « 2 »

» .

وليس لك أن تسمع ما شئت لأن اللّه عز وجل يقول : إِن السَّمْع والْبَصَرَ والْفُؤادَ كُل أُولئِك كان عَنْه مَسْؤُلًا « 3 »

كل إنسان مسؤول عن الكلام الذي يتكلم به أمام نفسه وأمام ربه وأمام الناس . لأن الكلمة إذا تكلم بها المتكلم خرجت عن طاعته ولم تبق ملك يده ، لكنه قبل التكلم بها يملكها . ورب كلمة أحدثت صلحا ووفاقا بين شخصين أو بين شعبين ، ورب كلمة جرت حربا وأعقبها ويلات ومصائب . من هنا كان وصفه تعالى

( 1 ) زين العابدين للقرشي ، ص 107 . والمعرة : العار والفضيحة .

( 2 ) الإسراء ، الآية 36 .

( 3 ) الإسراء ، الآية 36 .