الإمام السجاد جهاد وأمجاد — الصفحة ١١٧

[ العصبية ]

وصوم جزاء الصيد واجب . قال اللّه تبارك وتعالى : ومَن قَتَلَه مِنْكُم مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْل ما قَتَل مِن النَّعَم يَحْكُم بِه ذَوا عَدْل مِنْكُم هَدْياً بالِغ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعام مَساكِين أَوْ عَدْل ذلِك صِياماً لِيَذُوق وَبال أَمْرِه . . .

[ المائدة : 95 ] .

ثم قال ( ع ) : أو تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري ؟ فقلت :

لا أدري .

قال : تقوّم الصيد قيمة ، ثم تفض تلك القيمة على البر ، ثم يكال ذلك البر أصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما .

وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب .

وأما الصوم الحرام : فصوم يوم الفطر ، وصوم الأضحى وثلاثة أيام من أيام التشريق ، وصوم يوم الشك أمرنا به ونهينا عنه ، أمرنا به أن نصومه مع شعبان ونهينا أن ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس .

قلت : جعلت فداك فإن لم يكن صام من شعبان شيئا كيف يصنع ؟

قال : ينوي ليلة الشك أنه صائم من شعبان ، فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه ، وإن كان من شعبان لم يضر .

قلت : وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة .

قال : لو أن رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم أنه من شهر رمضان ، ثم علم بعد ذلك أجزأ عنه ، لأن الفرض إنما وقع على اليوم بعينه وصوم الوصال حرام ، وصوم الصمت حرام ، وصوم النذر للمعصية حرام ، وصوم الدهر حرام « 1 »

.

وأما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار : فصوم يوم الجمعة والخميس

( 1 ) صوم الوصال : أي يصوم يوما وليلة . وصوم الصمت : أن ينوي أن يصوم ساكتا ، وصوم الدهر : محرم لأنه يتضمن صيام الأيام المحرمة كالأعياد .