جوامع السيرة النبوية — الصفحة ١٨٠

غزوة فتح مكة

أن قوما تمادوا على الصيام فقال : أولئك العصاة . فكان هذا نسخا لما تقدم من إباحة الصيام في السفر . ولم يسافر صلى اللّه عليه وسلم بعدها في رمضان أصلا ، فهذا الحكم في السفر ناسخ لما قبله ، ولم يأت بعد شيء ينسخه ، ولا حكم يرفعه .

فلما نزل مر الظهران ، ومعه من بنى سليم ألف رجل ، ومن مزينة ألف رجل وثلاثة رجال ، وقيل : من بنى سليم سبعمائة ، ومن غفار أربعمائة ، ومن أسلم أربعمائة ، وطوائف من قيس وأسد وتميم وغيرهم ، ومن سائر القبائل أيضا جموع .

وقد أخفى اللّه تعالى عن قريش الخبر تدعوه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، إلا أنهم وجسون خائفون ؛ وقد خرج أبو سفيان ، وبديل بن ورقاء ، وحكيم بن حزام ، يتجسسون الأخبار .

وقد كان العباس بن عبد المطلب هاجر في تلك الأيام ، فلقى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بذى الحليفة ، فبعث ثقله إلى المدينة ، وانصرف مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم غازيا . فالعباس من المهاجرين من قبل الفتح ، وقيل : بل بل لقيه بالجحفة .

وذكر أيضا أن أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، وعبد اللّه بن أبي أمية بن المغيرة ، أخا أم سلمة أم المؤمنين ، لقياه بنيق العقاب مهاجرين ؛ فاستأذنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فلم يأذن لهما ، فكلمته أم سلمة ، فأذن لهما ، فاسلما .

فلما نزاوا بمر الظهران أسفت نفس العباس على ذهاب قريش ، إن فجئهم الجيش قبل أن يأخذوا « 1 »

لأنفسهم فيستأمنوا « 2 »

، فركب بغلة النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ونهض ، فلما أتى الإدراك وهو يطمع أن يرى حطابا أو صاحب لبن

( 1 ) في الأصل : يأخذا .

( 2 ) في الأصل : « فيستامنون » .