تفسير الحبري — الصفحة ٩٠

2 موضوع الكتاب بين التفسير والعقائد :

إنّ اللّجوء إلى هذا الشكل من التأليف ، يثمر المطلوب ، لوجهين :

أولا : لأنّ ربط قضيّة عقائديّة بالقرآن ، إنّما يضفي عليها قدسيّة نابعة من قدسيّة القرآن وكرامته ، فالاستدلال بالآية القرآنيّة على أمر متنازع فيه يكون حاسما للنزاع وقاطعا للخلاف بالإجماع من كلّ الفرق الإسلاميّة ، لإيمانهم بالقرآن والتزامهم بما يدلّ عليه .

وثانيا : لأنّ إيراد الأحاديث المسندة المتّصلة بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأصحابه الأتقياء الكرام وبطريق كبار علماء الحديث ، والّتي تدلّ على أفضليّة الإمام وتقدّمه ، يؤدّي بلا ريب إلى الإجماع واتّفاق الكلمة ، ويكون بيانا مشتركا من كلّ الفرق المتنازعة ، فكلّهم يعتمد على ذلك كحجّة شرعيّة .

وبذلك يجتمع في هذا الكتاب القرآن والسنّة معا على إثبات إمامة الإمام وتفضيله ، ويتحقّق بذلك أيضا هدف المؤلّف من تأليفه وكفى به هدفا ساميا في تلك العصور الحالكة .

ولأجل الوقوف على موضوع الكتاب ، ومعرفة أهداف المؤلّف في تأليفه ، لا بدّ لنا من بيان أمرين :

1 - معرفة أسباب النزول ومصادرها وبيان أهمّيّتها علميّا .

2 - بيان الصلة بين القرآن وبين الإمام عليّ عليه السلام .

فنقول :