تفسير الحبري — الصفحة ٤٦٦

تخريج الحديث المتمم للثلاثين :

تخريج الحديث المتمم للثلاثين :

تخريج الحديث المتمم للثلاثين :

في نزول قوله تعالى : وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ( 3 / التوبة ) .

وأمّا ما يرتبط بنزول هذه الآية من الآثار الدالّة على أنّ عليّا هو المؤذّن ، وأنّه أعلن الكلمات في الموسم ، فهي عدّة :

* - فورد مرفوعا عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في ذلك :

1 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال أبي : دفع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الراية يوم خيبر إلى عليّ ( وعدّد بعض الفضائل ، إلى أن قال ) :

وقال ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) له : « أنت الذي أنزل اللّه فيه : وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ . . . أورده الخوارزميّ في المناقب ص ( 23 - 24 ) وعنه الغاية ( ص 364 ب 65 ) والبرهان ( 2 / 104 ) وفي أمالي الطوسيّ ( 1 / 361 ) من روايات أبي هلال الحفّار .

2 - وعن يحيى بن سعيد البلخيّ عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عن عليّ عليهم السلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال مخاطبا لعليّ : وقال اللّه تعالى وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فكنت المؤذّن عن اللّه ورسوله . . . نقل عن الصدوق في البرهان ( 2 / 103 - 104 ) والغاية ( ص 365 ) .

* - وورد عن عليّ عليه السلام في ذلك :

3 - عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال : خطب أمير المؤمنين بالكوفة عند انصرافه من النهروان : وأنا ذلك المؤذّن ، في الدنيا والآخرة ، قال اللّه : فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ أنا ذلك المؤذّن ،