تفسير الحبري — الصفحة ٤٣١

تخريج الحديث الثامن عشر :

تخريج الحديث الثامن عشر :

تخريج الحديث الثامن عشر :

في قوله تعالى : وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ( النساء / 1 ) .

ذكرنا في هامش المتن ما يتعلّق بتخريج الحديث ، وأمّا ما فيه من قوله : إنّ كلّ نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلّا ما كان من سببه ونسبه ، فله شواهد كما يلي :

* - فقد ورد مرفوعا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :

1 - عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : كلّ سبب ونسب منقطع . . . إلى آخره ، في المعجم الكبير للطبرانيّ ( ج 3 ص 131 / و ) وعنه في مجمع الزوائد ( 9 / 173 ) وقال : رجاله ثقات .

2 - عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) كلّ نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلّا نسبي وصهري ، في الدرّ المنثور ( 5 / 15 ) ومناقب ابن المغازليّ ( ص 108 رقم 151 ) برواية سالم عنه .

3 - عن المسوّر قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) : إنّ الأنساب يوم القيامة تنقطع . . إلى آخره أورده الحاكم في المستدرك ( 3 / 158 ) وقال : صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبيّ بذيله ، وفي الدر المنثور ( 5 / 15 ) في ذيل قوله تعالى : فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ قال : أخرج أحمد والطبرانيّ والحاكم والبيهقيّ في سننه عن المسوّر بن مخرمة قال قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) . وأورده في مجمع الزوائد ( 9 / 173 - 174 ) بلفظ : سمعت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) يقول : كلّ سبب ونسب إلى آخره رواه الطبرانيّ .