تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ١٧٦

فصل اوّل : در اثبات كردن وجود صاحب الزمان به دليل نقلى

عسكرى عليه السّلام بود . آنگه اين آيت برخواند كه گفتيم . آنگه مادر شير به وى داد وى را به ابر سپردند ، و هر هفته يك بار ملائكه وى را پيش مادر مىآوردند ، تا آنجا نشو و نما يافت چنان كه ابراهيم در كوه نشو و نما يافت و به مادر موسى خطاب آمد كه :

فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ « 1 » اينجا « فالقيه فى السّحاب » بود ، و برهان اين آنكه در عقب اين آيت اين قصّه است كه حقّ تعالى به لفظ مستقبل گفت ، چنان‌كه گفته : لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ هم به سين « 2 » و استقبال و هم : وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ « 3 » به لفظ مستقبل ، كذلك : وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ « 4 » يعنى وارث كتاب ، كما قال تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا « 5 » و بقوله وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ « 6 » ظالمان عترت [ خواست ] و مراد به جنود اتباع ايشان است كه تمشيت كار ايشان مىكردند ، و عترت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بودند كه ضعيف گرفته بودند . چنان كه حسين را عليه السّلام با اقربا « 7 » و اصحاب روز طفّ ، و صد و بيست هزار علويان و شيعهء ايشان با ايشان مقتول شدند ، چنان كه در كتاب مقاتل الطالبيين « 8 » وارد شد . از آن جمله هارون الرشيد [ شبى ] در نيشابور شصت علوى بنى فاطمه را بكشت و در سه چاه انداخت ، به هر يكى بيست تن ، و اين حال در كتاب كامل « 9 » در علم سقيفه نوشتيم به بسط تمام .

الثانية : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ « 10 » لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً . « 11 » از دور آدم الى يومنا هرگز نبود كه همهء عالميان عبادت كنند و شرك نبود . پس اين حال منتظر باشد به دليل « 12 » آنكه به لفظ

( 1 ) قصص : 7 . ( 2 ) اصل : يسين . ( 3 ) انبياء : 105 . ( 4 ) قصص : 5 . ( 5 ) فاطر : 32 . ( 6 ) قصص : 6 . ( 7 ) اصل : باقربا . ( 8 ) اصل : الطالبيه . ( 9 ) اصل : حامل . ( 10 ) اصل : لنمكننّ . ( 11 ) نور : 55 . ( 12 ) اصل : بدليلى .