بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٩١
رابعا
رابطه نقل شده ، و با وجود آنها چنين اجماعى في نفسه حجّت نمىباشد ، البته اگر سند آن روايات ضعيف بود ، اين اجماع ضعف سند آنها را مرتفع مىساخت ولى روايات موجود به لحاظ سند معتبر و قابل اعتماد هستند و نيازى به تقويت ندارند .
رابعا
رابعا
: اگر تمام آنچه را كه گفته شد ناديده انگاريم ، با وجود مخالفان قدرى چون ابن ابى الثّلج ، سليمان بن جعفر علوى ، شيخ مفيد ، شيخ طوسى ، عبد اللَّه بن محمّد هاشمى و سيّد بن طاوس ، چه جايى براى ادّعاى چنين اجماعى باقى مىماند .
از دانشمندان بزرگى كه طرفدار نظريهء دوم مىباشند و معتقدند كه حضرت فاطمه عليها السّلام در سال پنجم بعد از بعثت پيامبر متولّد شده است اشخاص ذيل را مىتوان نام برد :
1 - محمّد بن يعقوب كلينى متوفى به سال 328 / 329 هجرى « 1 »
2 - ابو جعفر طبرى از علماى قرن 4 و 5 هجرى « 2 »
3 - فتّال نيشابورى شهيد به سال 508 هجرى « 3 »
4 - ابن شهر آشوب مازندرانى ، متوفى به سال 588 ه « 4 »
5 - ابن خشّاب « 5 »
، متوفى به حدود 567 ه « 6 »
6 - خصيبى « 7 »
مؤلف هداية « 8 »
، متوفى به سال 358 ه 7 - نصر بن على الجهضمى « 9 »
[ خ ل : الجهنى ، و صحيح آن همان جهضمى است ] ، متوفى
( 1 ) كافى ، ج 1 ص 458 .
( 2 ) دلائل الامامة ، ص 10 و 45 .
( 3 ) روضة الواعظين ، ج 1 ص 173 ، بحار الانوار ، ج 43 ص 7 شمارهء 9 .
( 4 ) مناقب آل ابى طالب ، ج 3 ص 405 ، عوالم العلوم ، ج 11 ص 14 شمارهء 11 .
( 5 ) وى ابو محمّد عبد اللَّه بن احمد بن خشّاب نحوى معروف به ابن خشّاب متوفى به سال 567 ه است و كتابى به نام مواليد الائمه دارد كه آن را مواليد اهل البيت نيز ناميده‌اند .
( 6 ) تاريخ ابن الخشّاب ، ص 166 .
( 7 ) او حسين بن حمدان خصيبى جنبلائى است كه وى را به غلط در برخى منابع « حضينى » نوشته‌اند .
( 8 ) الهداية في تواريخ الائمة ، ص 176 .
( 9 ) او از ثقات اهل سنّت است كه كتاب مواليد الائمة را نوشته است . در كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران نسخه‌اى از آن به شمارهء 2119 [ فهرست ، ج 8 ص 858 ] وجود دارد كه نام « تاريخ الائمه » بر آن نهاده‌اند . برخى اين كتاب را به امام رضا عليه السّلام نسبت مىدهند ولى اين نسبت باطل مىباشد زيرا در اين كتاب سخنانى از امام حسن عسكرى عليه السّلام وجود دارد .