بحار الأنوار ( زندگانى حضرت زهرا ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٧٨٨

خطبهء حضرت فاطمه عليها السّلام در بحار الانوار با شرح علّامه مجلسى

فقال : ما هذه الرعة - « 1 »

بالتخفيف - أي : الاستماع و الإصغاء . « 2 »

و القالة : القول . « 3 »

و ثُعَالَةُ : اسم للثعلب « 4 »

علم غير مصروف ، مثل ذؤالة للذئب .

وَ شَهِيدُه ذَنَبُه . . أي : لا شاهد على ما يدّعي إلّا بعضه و جزء منه ، و أصله مثل ، قالوا :

إن الثعلب أراد أن يغري الأسد بالذئب ، فقال : إنّه أكل الشاة الّتي أعددتها لنفسك ، قال : « 5 »

فمن يشهد لك بذلك ؟ فرفع ذنبه و عليه دم ، و كان الأسد قد افتقد الشاة ، فقبل شهادته و قتل الذئب .

و مرب : ملازم ، أرب ، لازم « 6 »

بالمكان .

و كرّوها جذعة : أعيدوها إلى الحال الأولى ، يعني : الفتنة و الهرج .

و أم طحال : امرأة بغي في الجاهلية ، فضرب بها المثل ، يقال : « 7 »

أزنى من أم طحال ، انتهى .

أقول : الرعة - بالراء - كما في نسخ الشرح ، بمعنى : الاستماع ، لم نجده في كلام اللغويين ، « 8 »

و يمكن أن يكون بالدال المهملة بمعنى السكون ، « 9 »

و يكون الغلط من النسّاخ ، و يكون تفسير النقيب بيانا لحاصل المعنى .

11 - وَ رَوَى « 10 »

أَيْضاً عَن أَحْمَدَ بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَوْهَرِيِّ ، عَن هِشَام بْن مُحَمَّدٍ ، عَن أَبِيه قَال :

( 1 ) في المصدر : أمّا الرعة .

( 2 ) قال في النهاية 5 / 174 : الورع في الأصل : الكف عن المحارم و التحرّج منه ، ثم قال : ثم استعير للكف عن المباح و الحلال .

( 3 ) كما في النهاية 4 / 123 ، و القاموس 4 / 42 ، و غيرهما .

( 4 ) في شرح النهج : الثعلب .

( 5 ) في المصدر : أنّه قد أكل الشاة الّتي كنت قد أعددتها لنفسك و كنت حاضرا ، قال .

( 6 ) لا يوجد في المصدر : لازم . قال في النهاية 2 / 181 : أو فقر مرب أو قال ملب . . . أي لازم غير مفارق ، من أرب بالمكان و ألب : إذا قام به و لزمه . و قال في القاموس 1 / 70 : رب : جمع و زاد و لزم و أقام ، كأرب .

( 7 ) في المصدر : و يضرب بها المثل فيقال .

( 8 ) تقدّم ما استظهرناه قريبا ، فراجع .

( 9 ) كما في القاموس 3 / 92 ، و النهاية 5 / 166 ، و غيرهما .

( 10 ) في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16 / 214 ، باختلاف يسير .